Ésaïe 56:9

All ye beasts of the field, come to devour, yea, all ye beasts in the forest. TOUTES LES BÊTES DES CHAMPS - Nations idolâtres païennes hostiles aux Juifs, convoquées par Dieu pour les châtier (Jérémie 12:7 - Jérémie 12:9; Jérémie 50:17; Ézéchiel 34:5): les Chaldéens, puis les Romains. La mention des "parias d'Israël" (Ésaïe 56:8) met en évidence les parias, causés par les péchés de leurs dirigeants (Ésaïe 56:10 -...

9. _ Toutes les bêtes du champ. _ Cette prédiction semble être en désaccord avec ce qui précède; car ce que le Prophète a dit jusqu'ici était plein de la plus délicieuse consolation, mais maintenant il semble menacer violemment et prédire une effroyable ruine. Ces déclarations peuvent en effet paraître contradictoires; mais, après avoir réconforté les croyants, il ne faut pas croire incohérent s'il les prévient d'une calamité future qu'ils pourraient ne pas perdre courage quand ils verront tout près de la destruction, et que la nécessité pourrait également les inciter à s'engager plus chaleureusement et sérieusement à la grace de Dieu. Il y a aussi une autre raison, que les hypocrites abusent des promesses de Dieu et les tiennent sous de faux prétextes, nourrissent une espérance infondée et se vantent insolemment de ce qui ne leur appartient pas du tout; et c'est pourquoi Esaïe avait l'...

9-12 Des jugements désolants sont nécessaires; et cette réprimande sévère des dirigeants et des enseignants de l'église juive, est applicable à d'autres âges et lieux. C'est mauvais pour un peuple quand ses bergers dorment et ont soif du monde. Prions le Grand Pasteur de nous envoyer des pasteurs selon son cœur, qui nous nourriront de connaissance, que nous nous réjouissions en son saint nom et que les croyants soient chaque jour ajoutés à l'Église....

Verset Ésaïe 56:9. _ Toutes les bêtes du champ _] Ici commence manifestement une nouvelle section. Le prophète dans les chapitres précédents, ayant réconforté les Juifs fidèles avec beaucoup de grandes promesses de la faveur de Dieu à leur être faites, dans la restauration de leur état ruiné, et dans l'élargissement de son Église par l'admission des Gentils; ici fait soudainement une transition vers la partie la plus désagréable de la perspective, et vers une réprimande aiguë des méchants et des incroyants; et en particulier des gouverneurs et enseignants négligents et infidèles, des idolâtres et des hypocrites, qui continueraient à tirer ses jugements sur la nation. Probablement en vue de la destruction de leur ville et de leur régime politique par les Chaldéens, et peut-être par les Romains. Le même sujet est poursuivi dans le chapitre suivant; dans lequel l'accusation de corruption et...

TOUTES LES BÊTES DES CHAMPS - Cela commence évidemment un nouveau sujet, et fait référence à une invasion de la terre de Judée. Dans le chapitre précédent, le prophète avait réconforté le peuple par l'assurance de la venue du Messie et par le fait qu'il devrait être agrandi par l'avènement des Gentils. Il procède ici à une partie plus désagréable du sujet. Le dessein est de réprouver en particulier les péchés des dirigeants du peuple et de leur assurer qu'une telle conduite entraînerait la vengeance du ciel. Les péchés réprouvés sont l'indolence et l'inattention au devoir Ésaïe 56:10; un esprit de complaisance et de sommeil, d'avarice et d'égoïsme, de luxe et d'intempérance. La vengeance dont il est ici question, Lowth suppose être l'invasion de la terre par les Chaldéens, et peut-être par les Romains. Grotius suppose qu'il se réfère aux Égyptiens et aux bandes de voleurs des Ch...

EXPOSITION. Ésaïe 56:1. Une exhortation d'observer la loi, en particulier la loi du sabbat, associée à des promesses. Il y avait une grande partie de la loi qu'il était impossible d'observer pendant la captivité. Le sacrifice avait cessé, le temple a été détruit, presque toute la loi cérémonielle doit avoir été suspendue; Même le commandement de ne pas travailler le jour du sabbat ne peut avoir été conservé par une nation d'esclaves, dont les maîtres n'auraient certainement pas permis d'être inactifs un jour sur sept. Néanmoins, l'esprit de l'ordonnance pourrait être conservé en consacrant la journée, jusqu'à ce que possible, à l'observance religieuse, à la prière et à la méditation sur des choses saintes. Ceci est maintenant enjoint sur les Juifs captifs, avec la promesse d'une bénédiction - une bénédiction dans laquelle même la partie la plus méprise de la nation, des prosélytes et de...

Toutes les bêtes du champ, viennent à dévorer, qui peuvent être comprises soit littéralement des bêtes sauvages qui sont appelées à dévorer le tua, signifier un grand massacre qui devrait être fait, comme ça dans. Apocalypse 19:17 auquel les poulets du ciel sont invités, quant à un souper; et alors Kimchi l'interprète de telles créatures appelées à se nourrir des carcasses du camp de Gog et de Magog, agréablement à. Ézéchiel 39:17, mais il semble mieux de le comprendre au figuré des personnes et des nations, comparables aux bêtes du terrain pour leur force, leur cruauté et leur voracité. Le taggum du tout est,. "Tous les rois des personnes qui seront rassemblés pour opprimer toi, O Jérusalem, doivent être lancés au milieu de toi; ils seront destinés à la nourriture à la bête du champ,

Les chapitres 56:9-57:14 doivent être lus en continu. CHAPITRE S 56:9-57:21 La condition de la nation apostate et les deux classes 1. _La condition des bergers d'Israël ( Ésaïe 56:9 )_ 2. _Israël apostat ( Ésaïe 57:1 )_ 3. _Les deux classes ( Ésaïe 57:15 )_ Le dernier chapitre de cette deuxième section correspond au dernier chapitre de la première section (chapitre 48). La triste condition du peuple d'Israël est représentée. C'est leur apostasie nationale tout au long de cet âge, alors que les étrangers sont joints au Seigneur et que l'église est rassemblée. Le pire est encore à venir. Le chapitre 57:9 attend avec impatience la grande apostasie pendant la grande tribulation. Le ro

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou

Vous tous, bêtes des champs, venez dévorer, [oui], vous tous, bêtes de la forêt. Ver. 9. _Vous tous, bêtes des champs, venez dévorer. _] _Statim quasi vehementer ira accensus, &c. _Tout à coup, comme quelqu'un de très enragé contre les méchants prêtres en particulier, comme les plus grands traîtres à l'État, le Seigneur gronde et menace terriblement. Par les bêtes appelées ici, nous pouvons entendre les Babyloniens, les Grecs, les Syriens, les Égyptiens, mais surtout les Romains, qui en firent un travail propre, alors qu'ils étaient devenus extrêmement méchants, et même mûrs pour la ruine, comme en témoigne Josèphe. Voir Jérémie 50:17 ....