Ésaïe 56:6

Also the sons of the stranger, that join themselves to the LORD, to serve him, and to love the name of the LORD, to be his servants, every one that keepeth the sabbath from polluting it, and taketh hold of my covenant; AUSSI LES FILS DE L'ÉTRANGER, QUI SE JOIGNENT AU SEIGNEUR, POUR LE SERVIR ... - (Jérémie 50:5.) Conditions d'admission aux privilèges d'adoption....

6. _ Les enfants de l'étranger qui seront unis à Jéhovah. _ Il répète la même chose qu'il avait dit autrefois, que Dieu ouvrira les portes de son temple à tous les hommes sans distinction, afin qu'il n'y ait plus de distinction entre le juif et le grec. Il déclare que ceux que Dieu amène dans un état d'amitié avec lui-même par la parole, qui est le lien de notre adoption, sont «unis à Dieu». C'est «le fiancé dans la miséricorde et la fidélité» qui est mentionné par Osée. (Osée 2:19) Non seulement il leur accorde un temple dans lequel ils peuvent l'adorer comme le corps du peuple avait coutume de le faire, mais il leur attribue un plus rang honorable, qu'ils, non, le servent; c'est-à-dire que Dieu reconnaît comme prêtres ou Lévites ceux qui étaient autrefois des païens. _ Et qu'ils aiment le nom de Jéhovah. _ Nous devons observer la fin de l'appel, qui est ici énoncée; ca...

3-8 L'incrédulité suggère souvent des choses pour décourager les croyants, contre lesquelles Dieu s'est expressément gardé. Les bénédictions spirituelles sont infiniment meilleures que d'avoir des fils et des filles; car les enfants sont un souci, et peuvent être un chagrin et une honte, mais les bénédictions dont nous jouissons dans la maison de Dieu sont des conforts qui ne peuvent être amers. Ceux qui aiment vraiment le Seigneur le serviront fidèlement, et alors ses commandements ne seront pas pénibles. Trois choses sont promises. Assistance: non seulement je leur souhaiterai la bienvenue, mais je les inclinerai à venir. Acceptation et réconfort: bien qu'ils soient venus en deuil à la maison de prière, ils s'en iront en se réjouissant. Ils trouveront la facilité en rejetant leurs soucis et leurs fardeaux sur Dieu. Beaucoup d'esprits tristes ont été rendus joyeux dans la maison de priè...

Verset Ésaïe 56:6. _ Les fils de l'étranger _] Les Gentils. _ Qui se joignent au Seigneur _] Qui entrera dans l’alliance chrétienne par le baptême et la foi au Christ, comme les Juifs et les prosélytes l’ont fait par _ circoncision _. _ Pour le servir _] Pour vivre selon l'Évangile, et toujours faire ce qui est juste aux yeux du Seigneur. _ Aimer le nom du Seigneur _] Le nom de JESUS, le Christ, le _ Sauveur _ des pécheurs, le _ Oint _ de Dieu, et le Donneur du Saint-Esprit à ses disciples. _ Être ses serviteurs _] N'adorer aucun autre Dieu que JÉHOVAH, et ne faire confiance à personne pour le salut que son CHRIST. _ Qui observe le sabbat _] Qui l’observe comme un type du _ reste _ qui reste pour le peuple de Dieu. _ Et prend possession de mon alliance _] בבריתי _ biberithi _, "de mon sacrifice d'

AUSSI LES FILS DE L'ÉTRANGER - (voir la note à Ésaïe 56:3). Les conditions dans lesquelles ils doivent être admis aux mêmes privilèges sont précisées et sont les suivantes: 1. Ils devaient «se joindre au Seigneur» (voir la note en Ésaïe 56:3). 2. Cela devrait être dans le but de «le servir». Leur but et leur intention devraient être de garder ses commandements et de faire sa volonté. 3. Ils devaient «aimer le nom du Seigneur», c’est-à-dire aimer Yahweh lui-même, car le «nom» du Seigneur est souvent utilisé pour désigner le Seigneur lui-même. 4. Ils devaient observer ses sabbats (voir les notes à Ésaïe 56:4). 5. Ils devaient s'emparer de son alliance (voir les notes à...

EXPOSITION. Ésaïe 56:1. Une exhortation d'observer la loi, en particulier la loi du sabbat, associée à des promesses. Il y avait une grande partie de la loi qu'il était impossible d'observer pendant la captivité. Le sacrifice avait cessé, le temple a été détruit, presque toute la loi cérémonielle doit avoir été suspendue; Même le commandement de ne pas travailler le jour du sabbat ne peut avoir été conservé par une nation d'esclaves, dont les maîtres n'auraient certainement pas permis d'être inactifs un jour sur sept. Néanmoins, l'esprit de l'ordonnance pourrait être conservé en consacrant la journée, jusqu'à ce que possible, à l'observance religieuse, à la prière et à la méditation sur des choses saintes. Ceci est maintenant enjoint sur les Juifs captifs, avec la promesse d'une bénédiction - une bénédiction dans laquelle même la partie la plus méprise de la nation, des prosélytes et de...

Aussi les fils de l'étranger qui se joignent au Seigneur, ... ayant répondu à l'objection et enlevé le découragement de l'eunuque, il revient maintenant aux fils de l'étranger, qui se joignent également au Seigneur, comme l'eunuque avait fait; Voir Ésaïe 56: 4 et qui fait cela,. Pour le servir et aimer le nom du Seigneur, être ses serviteurs; qui se cédez-lui, non seulement pour être sauvés par lui, mais pour le servir de la justice et de la sainteté, avec la respect et la peur pieuse, et d'un principe de l'amour à lui; Être sortement désireux et comptabiliser un honneur, être ses serviteurs: Tout le monde qui empêche le sabbat de la polluer et de prendre mon alliance; Ésaïe 56:4....

CHAPITRE 56 Salut apprécié par les étrangers et les eunuques 1. _Étrangers et serviteurs s'unissent au Seigneur pour Le servir et aimer le Nom du Seigneur ( Ésaïe 56:1 )_ Les huit premiers versets de ce chapitre se tiennent à part. Des étrangers à la communauté d'Israël et des eunuques sont rassemblés. C'est le résultat de l'invitation gracieuse du chapitre précédent et c'est encore le résultat de l'œuvre du Serviteur de Jéhovah et de sa souffrance par procuration. Tandis que ces versets attendent avec impatience le royaume, nous avons en eux un indice de ce que Dieu fait maintenant en rassemblant des étrangers. Le rassemblement des autres au verset huit ne peut avoir lieu que lorsque les parias d'Israël sont amenés....

LIVRE 4 LA RESTAURATION NOUS avons maintenant atteint le sommet de notre prophétie. Cela a été une ascension longue et raide, et nous avons eu beaucoup à chercher en chemin, à dégager, à résoudre et à nous charger. Mais bien qu'une longue étendue de la prophétie, si nous la mesurons par chapitre s, se trouve encore devant nous, la fin est en vue ; toutes les difficultés ont été surmontées qui nous empêchaient de voir comment nous y arriver, et on peut dire que le reste du chemin est en descente. Abandonner la figure du Serviteur, sa souffrance par procuration et son expiation pour les péchés du peuple, forme pour notre prophète la solution du problème spirituel de la restauration de la nation, et ce qu'il a maintenant à faire c'est de remplir les détails de cette. Nous avons vu que le problème de la délivrance d'Israël de l'exil, de leur retour et de leur restauration dans leur posit...

Aussi les fils de l'étranger, qui se joignent à l'Éternel, pour le servir, et pour aimer le nom de l'Éternel, pour être ses serviteurs, quiconque garde le sabbat de le souiller, et s'empare de mon alliance; Ver. 6. _Aussi les fils de l'étranger qui se joint. _] Abandonnant sa superstition païenne, et se consacrant à ma peur. Les Lévites tirent leur nom du mot utilisé ici ; et Léviathan, dont les écailles et les parties sont si rapidement jointes et jointes ensemble. _Aimer le nom du Seigneur, être ses serviteurs. _] Platon pourrait dire : _Parere legibus est Deo servire : et haec summa est libertas, Obéir_ aux lois, c'est servir Dieu ; et c'est la plus grande liberté, c'est la liberté parfaite. Mais Platon n'a jamais su ce que c'était que d'aimer être le serviteur de Dieu. _Lex voluntarios quaerit,_ dit Ambrose. _a_ Tous les soldats de Dieu sont des volontaires, tout son peuple au cœur...