Hébreux 12:18

18. Car vous n'êtes pas venu, etc. Il se bat maintenant avec un nouvel argument, car il proclame la grandeur de la grâce révélée par l'Évangile, afin que nous la recevions avec respect; et deuxièmement, il nous recommande ses caractères bienveillants afin de nous inciter à l'aimer et à le désirer. Il ajoute du poids à ces deux choses par une comparaison entre la Loi et l'Évangile; car plus l'excellence du royaume du Christ est supérieure à la dispensation de Moïse, et plus notre appel est glorieux que celui du peuple ancien, plus notre ingratitude est honteuse et moins excusable, à moins que nous n'embrassions d'une manière convenable la grande faveur offerte à nous, et adorons humblement la majesté du Christ qui est ici mise en évidence; et puis, comme Dieu ne se présente pas à nous vêtu de terreurs comme il le faisait autrefois aux Juifs, mais nous invite avec amour et bienveillance à lui-même, de même le péché d'ingratitude sera ainsi doublé, sauf si nous répondons volontairement et sérieusement à son gracieuse invitation. (260)

Alors rappelons-nous d'abord que l'Évangile est ici comparé à la Loi; et deuxièmement, qu'il y a deux parties dans cette comparaison, - que la gloire de Dieu se déploie plus illustre dans l'Évangile que dans la Loi, - et que son invitation est maintenant pleine d'amour, mais qu'autrefois il n'y avait que les plus grandes terreurs.

Sur le support qui pourrait être touché, (261) etc. Cette phrase est expliquée de diverses manières; mais il me semble qu'une montagne terrestre s'oppose au spirituel; et les mots qui suivent montrent la même chose, qui brûlait de feu, de noirceur, d'obscurité, de tempête, etc .; car c'étaient des signes que Dieu manifesta, afin qu'il puisse assurer l'autorité et la révérence à sa loi. (262) Considérés en eux-mêmes, ils étaient magnifiques et vraiment célestes; mais quand nous arrivons au royaume de Christ, les choses que Dieu nous montre sont bien au-dessus de tous les cieux. Il s'ensuit que toute la dignité de la Loi apparaît maintenant terrestre: ainsi le mont Sinaï aurait pu être touché par les mains; mais la montagne de Sion ne peut être connue que par l'esprit. Toutes les choses enregistrées dans le dix-neuvième chapitre de Exode 19:1 étaient des choses visibles; mais ceux que nous avons dans le royaume du Christ sont cachés aux sens de la chair. (263)

Si quelqu'un objecte et dit que le sens de toutes ces choses était spirituel, et qu'il y a en ce jour des exercices extérieurs de religion par lesquels nous sommes portés au ciel: à cela je réponds que l'apôtre parle comparativement; et personne ne peut douter que l'Évangile, en contraste avec la Loi, excelle dans ce qui est spirituel, mais la Loi dans les symboles terrestres.