Hébreux 12:18

Car vous ne venez pas à la montagne qui pourrait être touchée, ... La conception de l'apôtre dans les mots suivants est en général pour engager les Hébreux pour adhérer étroitement à l'Évangile, de la considération de l'excellence supérieure de à la loi; et en particulier, faire respecter ses anciennes exhortations à la gaieté dans les afflictions; à une promenade verticale dans les voies de Dieu; Suivre la paix avec tous les hommes, même avec les Gentils et la sainteté de la Sainteté et de la vie; et pour valoriser la doctrine de l'Évangile; et à prendre attention à ce que personne ne l'échoue, ni acte de le renverser: et ici l'apôtre observe, ce que les hébreux croyants n'étaient pas venus, à savoir la dispensation légale, qui était leur privilège; Le bonheur dont comme exprimé un détail de circonstances particulières, qui a assisté à la don de la loi aux Juifs: il a été donné sur un "montage qui pourrait être touché"; C'est-à-dire que par Dieu, qui descendit dessus, et, en lui touchant, lui faisait fumer, sévir et bouger, Exode 19:18. Comparez avec, Psaume 68:8 car il ne devait pas être touché par les Israélites, ni par leur bétail,.

Exode 19:12, c'est-à-dire que la loi a été donnée et que Jéhovah était sur elle, sinon cela pourrait être touché; Et le sens est que c'était une montagne terrestre, qui pourrait être approchée et être vue et ressentie, et non de nature spirituelle, comme Sion, ou l'église de Dieu; et donc peut être expressif de la carnalité de la loi, ainsi que de la mobilisation de celui-ci:

et cela brûlé avec le feu; Comme le mont Sinaï a fait, Exode 19:18 Deutéronome 4:11, qui expose la majesté de Dieu, quand, à la poitrine, a fini de brûler des charbons ; Et aussi la colère de Dieu, en tant que législateur et juge vengeant; et la terreur de cette loi, qui frappe l'esprit des transgresseurs de celui-ci avec une attente d'indignation ardente; et donc souligne la fin de tels transgresseurs, qui est brûlé:

ni à la noirceur et les ténèbres; Ce qui recouvrait le montage quand Dieu était sur elle, Exode 19:16 et qui peut également exprimer la majesté de Dieu, autour de qui sont des nuages ​​et des ténèbres; et aussi l'horreur de la dispensation légale et de l'obscurité de celui-ci; peu connu des Juifs de la Spiritualité de la loi, de la justice stricte de Dieu et de la justice que la loi exige, et de la fin et de l'utilisation; et surtout de la voie du salut par Christ; et si sombre n'étaient-ils enfin enfin, pour préférer leurs propres traditions avant cette loi: il est ajouté,.

et tempête; Il y a des tonnerres et des éclairages, qui étaient très terribles, Exode 19:16 et bien qu'il n'y ait pas de mention expresse faite d'une tempête de Moïse, mais Josephus D ne parle pas seulement de très terribles tonnerres et éclairs , mais de violentes tempêtes de vent, qui produisaient dépassant de grandes pluies: et la Septuagint sur Deutéronome 4:11 Utilisez les mêmes mots que l'apôtre le fait ici, "noirnabilité, obscurité et tempête". Cela peut également désigner la majesté de Dieu, qui était alors présente; la terreur de cette dispensation; les malédictions horribles de la loi; et la grande confusion et disquiétude soulevée par celle-ci dans la conscience d'un pécheur.

D Antiqu. l. 3. c. 5. Sect. 2.