Car vous n'êtes pas venus, etc. — Ce qui suit est donné comme motif pour confirmer l'avis précédent ; à savoir, qu'ils devraient suivre la paix avec tous les hommes, et continuer dans la grâce de Dieu, Hébreux 12:14 . Le motif en est brièvement le suivant : « Parce que vous n'êtes pas venu au Sinaï, mais à Sion. Vous devez maintenir la paix et recevoir à votre communion non seulement vos frères juifs, mais aussi les croyants incirconcis ; parce que vous n'êtes pas venu, comme vos ancêtres sont venus autrefois sur le mont Sinaï, où la loi n'a été donnée qu'aux Juifs, mais vous êtes venus sur le mont Sion, auquel appartiennent tous les croyants.

" Lorsque l'apôtre les exhortait à ne pas tomber de la grâce ou de la faveur de Dieu, Hébreux 12:15 il représentait ainsi l'évangile, comme la dispensation de la grâce de Dieu. Il se met maintenant à le prouver, en observant que la loi ne parlait que de la terreur, Hébreux 12:18 alors que l'évangile découvre une grâce abondante, en particulier un Médiateur,—son sang expiatoire,—le bonheur du ciel, et les gloires éternelles de la Nouvelle Jérusalem: ( Hébreux 12:22 .

) et tout ce que dit l'apôtre concernant ces deux états différents, se trouvera répondre à l'un ou à l'autre, et souvent à ses deux desseins ; à savoir, pour exciter les Hébreux à rechercher la paix avec tous les hommes, et à continuer dans la grâce de Dieu. Au lieu de la montagne qui pourrait être touchée, le Dr Heylin lit très correctement, à une montagne palpable : Car l'apôtre ne veut pas dire qu'il était licite ou permis que les Israélites touchent cette montagne, pendant que la loi donnait ; (car il observe que cela était interdit, Hébreux 12:20 .) mais que c'était une vraie montagne matérielle, terrestre, qui était en elle-même susceptible d'être touchée ou sentie; tandis que le mont Sion est une chose spirituelle qui ne peut être touchée.

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