7. N'utilisez pas de vaines répétitions Il réprouve une autre faute dans la prière, une multiplicité de mots. Deux mots sont utilisés, mais dans le même sens: pour βαττολογία est "une répétition superflue et affectée" et πολυλογία est "un discours sans signification". Le Christ réprouve la folie de ceux qui, dans le but de persuader et de supplier Dieu, déversent un superflu de paroles. Cette doctrine n'est pas incompatible avec les louanges partout accordées dans les Écritures au sérieux dans la prière: car, lorsque la prière est offerte avec un sentiment sincère, la langue ne va pas devant le cœur. D'ailleurs, la grâce de Dieu ne s'obtient pas par un flot insignifiant de paroles; mais, au contraire, un cœur pieux jette ses affections, comme des flèches, pour percer le ciel. En même temps, cela condamne la superstition de ceux qui croient qu'ils obtiendront la faveur de Dieu par de longs murmures. Nous trouvons que le papisme est si profondément imprégné de cette erreur, qu'il croit que l'efficacité de la prière réside principalement dans le bavardage. Plus un homme marmonne de mots, plus il est censé avoir prié avec diligence. Des chants longs et fastidieux aussi, comme pour apaiser les oreilles de Dieu, résonnent continuellement dans leurs cathédrales.

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