2 Accomplissez ma joie . Ici encore, nous pouvons voir combien il avait peu d'inquiétude pour lui-même, à condition que cela se passe bien avec l'Église du Christ. Il était enfermé en prison et lié par des chaînes; on le jugeait digne de la peine capitale - avant qu'il ne pensât à des tortures - le bourreau était à portée de main; pourtant toutes ces choses n'empêchent pas qu'il éprouve une joie sans mélange, pourvu qu'il voit que les Églises sont en bon état. Or, ce qu'il estime être l'indication principale d'une condition prospère de l'Église, c'est quand l'accord mutuel y prévaut et l'harmonie fraternelle. Ainsi, le 137e Psaume nous enseigne de la même manière que notre joie suprême est le souvenir de Jérusalem. (Psaume 137:6.) Mais si c'était l'achèvement de la joie de Paul, les Philippiens auraient été pire que cruels s'ils avaient torturé l'esprit de ce saint homme avec une double angoisse par désaccord entre eux.

Que vous pensez la même chose . La somme est la suivante: qu'ils soient réunis dans des vues et des inclinations. Car il fait mention de l'accord doctrinal et de l'amour mutuel; et après, répétant la même chose, (à mon avis,) il les exhorte à être du même avis et à avoir les mêmes vues. L'expression τὸ αὐτὸ, ( la même chose ,) implique qu'ils doivent s'adapter les uns aux autres. Le début de l’amour est donc l’harmonie des vues, mais cela ne suffit pas, à moins que les cœurs des hommes ne soient en même temps unis dans une affection mutuelle. En même temps, il n'y avait aucune incohérence à le rendre ainsi: - «afin que vous soyez du même avis - afin d'avoir un amour mutuel, d'être un en esprit et un en vues»; car les participes ne sont pas rarement utilisés à la place des infinitifs. J'ai cependant adopté le point de vue qui me paraissait moins forcé.

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