Philippiens 3:21

21 Qui va changer Par cet argument, il pousse les Philippiens encore plus loin pour élever leur esprits au ciel, et soyez entièrement attachés au Christ - parce que ce corps que nous portons avec nous n'est pas une demeure éternelle, mais un tabernacle frêle, qui en peu de temps sera réduit à néant. De plus, elle est sujette à tant de misères, et à tant d'infirmités déshonorantes, qu'elle peut à juste titre être qualifiée de vile et pleine d'ignominie. D'où peut-on donc espérer sa restauration? Du ciel, à la venue du Christ. Il n'y a donc aucune partie de nous qui ne doive aspirer au ciel avec une affection sans partage. Nous voyons, d'une part, dans la vie, mais surtout dans la mort, la mesquinerie actuelle de nos corps; la gloire qu'ils auront, conformément au corps du Christ, est incompréhensible pour nous: car si les disciples ne pouvaient pas supporter le léger goût qu'il a donné (206) en sa transfiguration, (Matthieu 17:6,) lequel de nous pourrait atteindre sa plénitude? Contentons-nous pour le moment de l'évidence de notre adoption, étant destinés à connaître les richesses de notre héritage lorsque nous en viendrons à en jouir.

Selon l'efficacité Comme rien n'est plus difficile à croire, ni plus en contradiction avec la perception charnelle, que la résurrection, Paul met de ce fait devant nos yeux l'infini puissance de Dieu, afin de dissiper entièrement tout doute; car la méfiance en découle - que nous mesurons la chose elle-même par l'étroitesse de notre propre compréhension. Il ne mentionne pas non plus simplement la puissance , mais aussi efficacité, qui en est l'effet , ou puissance se montrant en action, pour ainsi dire. Maintenant, quand nous gardons à l'esprit que Dieu, qui a créé toutes choses à partir de rien, peut ordonner à la terre, à la mer et aux autres éléments de rendre ce qui leur a été confié ( 207) , nos esprits sont immédiatement éveillés à une ferme espérance - voire à une contemplation spirituelle de la résurrection.

Mais il est important de noter, aussi, que le droit et le pouvoir de ressusciter les morts, voire davantage, de tout faire selon son propre plaisir, sont attribués à la personne du Christ - un éloge par lequel sa majesté divine est illustre énoncé. Non, plus loin, nous en déduisons que le monde a été créé par lui, car soumettre toutes choses à lui-même appartient au Créateur seul.