Philippiens 3:21

Verset Philippiens 3:21. Qui changera notre vil corps ] Ὁς μετασχηματισει το σωμα της ταπεινωσες ἡμων · Qui refashion refashion " , ou modifier les conditions fashion et corps de notre humiliation ; ce corps qui est mort - condamné à mort à cause du péché, et doit être putréfié, dissous et décomposé.

Pour qu'il soit façonné à la manière de son corps glorieux ] porter une forme similaire au corps de sa gloire . Autrement dit: les corps des vrais croyants seront ressuscités au grand jour dans la même ressemblance, immortalité et gloire, de l'humanité glorifiée de Jésus-Christ; et être si profondément changé, pour être non seulement capables par leur immortalité d'exister éternellement, mais aussi des plaisirs spirituels infinis à la droite de Dieu.

Selon le fonctionnement ] Κατα την ενεργειαν · Selon cette énergie, par laquelle il peut soumettre toutes choses à lui-même . Ainsi nous trouvons que la résurrection du corps est attribuée à ce pouvoir qui gouverne et soumet toutes choses, pour rien de moins que l'énergie qui a produit le corps humain au début, peut le restaurer de son état caduc et dégradé à cet état de gloire. qu'il avait à sa création, et le rend capable de jouir de Dieu pour l'éternité. La pensée de cette glorieuse consommation était un sujet de la plus grande joie et de la plus grande confiance parmi les chrétiens primitifs. Cette terre n'était pas leur maison; et ils ont traversé les choses temporelles pour ne pas perdre celles qui étaient éternelles.

1. Le chapitre précédent, auquel le premier verset de la suite doit être joint, contient un fond de matière le plus intéressant qui puisse bien être conçu. L'apôtre semble se tenir au bord de l'éternité , et avoir les deux mondes ouverts à son point de vue. Celui qu'il voit être le lieu où une préparation pour l'autre doit être atteinte. Dans celui-ci, il voit le début lieu , où le chrétien doit commencer sa course; dans l'autre le but auquel se termine son cours, et le prix qu'il est là pour obtenir. L'un est l'endroit de et sur que le chrétien doit exécuter; l'autre est ce vers quoi il doit diriger sa marche, et dans lequel il doit recevoir une béatitude infinie. Dans celui-ci, il voit toutes sortes de tentations et d'entraves, et de dangers se dressant sur tout le terrain; dans l'autre, il voit le précurseur, le Seigneur Jésus, qui est entré dans le ciel des cieux pour lui, par qui Dieu l'appelle de ci-dessus , της ανω κλησεως του Θεου, Philippiens 3:14: car ce qu'il entend dans l'Évangile, et ce qu'il voit par la foi, est l'appel de Dieu de ci-dessus ; et donc il s'en écarte, car ce n'est pas son repos.

2. Plus une âme fidèle se rapproche du seuil de l'éternité, plus la lumière et l'influence du ciel se déversent sur elle: time et la vie sombrent rapidement dans les ombres de la mort et des ténèbres; et l'éclat de la gloire naissante du monde éternel commence à illustrer l'état béni du véritable chrétien, et à rendre clairs et intelligibles ces conseils de Dieu, en partie affichés dans diverses providences inextricables, et en partie révélés et vus comme à travers un verre. sombrement dans sa propre parole sacrée. Des gloires inexprimables commencent maintenant à éclater; les souffrances, les afflictions, les persécutions, les besoins, les angoisses, la maladie et la mort, sous une ou toutes ses formes, se manifestent comme le chemin vers le royaume, et comme ayant dans l'ordre de Dieu une gloire ineffable pour leur résultat. Voici la sagesse, la puissance et la miséricorde de Dieu! Ici, la patience, la persévérance et la gloire des saints! Lecteur, la terre et ses préoccupations ne sont-elles pas perdues dans l'éclat de cette gloire? Levez-vous et partez, car ce n'est pas votre repos .