Psaume 22:6

6. Mais je suis un ver, pas un homme. David ne murmure pas contre Dieu comme si Dieu ne l'avait guère traité; mais en déplorant sa condition, il dit, pour le plus efficacement induire Dieu à lui faire miséricorde, qu'il n'est pas autant considéré comme un homme. Ceci, il est vrai, semble à première vue avoir tendance à décourager l'esprit, ou plutôt à détruire la foi; mais il apparaîtra plus clairement de la suite, que si loin que ce soit le cas, David déclare combien sa condition est misérable, que par ce moyen il peut s'encourager dans l'espoir d'obtenir un soulagement. Il soutient donc que cela ne pouvait être mais que Dieu tendrait enfin la main pour le sauver; pour le sauver, dis-je, qui était si gravement affligé et au bord du désespoir. Si Dieu a eu pitié de tous ceux qui ont jamais été affligés, bien qu'affligés seulement à un degré modéré, comment pourrait-il abandonner son serviteur plongé dans le plus bas abîme de toutes les calamités? Chaque fois que, par conséquent, nous sommes submergés par un grand poids d'afflictions, nous devrions plutôt en tirer un argument pour nous encourager à espérer la délivrance, plutôt que de nous laisser tomber dans le désespoir. Si Dieu a exercé si sévèrement son serviteur le plus éminent David, et l'a abaissé si loin qu'il n'avait pas de place même parmi les plus méprisés des hommes, ne le prenons pas mal, si, à son exemple, nous sommes abaissés. Nous devons, cependant, principalement appeler à notre souvenir le Fils de Dieu, en la personne duquel nous savons que cela s'est aussi accompli, comme l'avait prédit Esaïe,

«Il est méprisé et rejeté des hommes; un homme de douleur, et connaissant le chagrin et nous lui avons caché pour ainsi dire nos visages; il était méprisé et nous ne l'avons pas estimé. (Ésaïe 53:3)

Ces paroles du prophète nous fournissent une réfutation suffisante de la subtilité frivole de ceux qui ont philosopher sur le mot ver, comme si David en faisait ici mystère singulier dans la génération du Christ; tandis que son sens est simplement qu'il avait été abaissé sous tous les hommes et, pour ainsi dire, coupé du nombre des êtres vivants. Le fait que le Fils de Dieu se soit laissé réduire à une telle ignominie, oui, descendu même en enfer, est si loin d'obscurcir, à aucun égard, sa gloire céleste, qu'il s'agit plutôt d'un miroir brillant d'où se reflète son incomparable. grâce envers nous.