Psaume 22:9

9. Sûrement toi. David élève à nouveau ici une nouvelle forteresse, afin de résister et de repousser les machinations de Satan. Il énumère brièvement les avantages que Dieu lui avait accordés, par lesquels il avait appris depuis longtemps qu'il était son père. Oui, il déclare qu'avant même sa naissance, Dieu lui avait montré une telle preuve de son amour paternel, que bien que maintenant submergé par les ténèbres de la mort, il pouvait, sur de bonnes bases, oser espérer la vie de lui. Et c'est le Saint-Esprit qui enseigne aux fidèles la sagesse de rassembler, lorsqu'ils sont amenés dans des circonstances de peur et de détresse, les preuves de la bonté de Dieu, afin de soutenir et de fortifier ainsi leur foi. Nous devons le considérer comme un principe établi, que comme Dieu ne se lasse jamais dans l'exercice de sa libéralité, et comme le don le plus exubérant ne peut épuiser ses richesses, il s'ensuit que, comme nous l'avons expérimenté comme un père dès notre plus tendre enfance. , il se montrera la même chose envers nous même à un âge extrême. En reconnaissant qu'il a été sorti de l'utérus par la main de Dieu, et que Dieu lui a fait se confier sur les seins de sa mère, le sens est que, bien que ce soit par l’opération de causes naturelles que les nourrissons viennent au monde et sont nourris avec le lait de leur mère, la merveilleuse providence de Dieu y brille avec éclat en avant. Ce miracle, il est vrai, en raison de son occurrence ordinaire, nous est moins rendu compte. Mais si l'ingratitude ne mettait pas sur nos yeux le voile de la stupidité, nous serions ravis d'admiration à chaque accouchement dans le monde. Qu'est-ce qui empêche l'enfant de périr, comme il le pourrait, cent fois dans sa propre corruption, avant que le temps de le faire naître n'arrive, mais que Dieu, par son pouvoir secret et incompréhensible, le garde vivant dans sa tombe? Et après avoir été mis au monde, voyant qu'il est sujet à tant de misères, et ne peut pas remuer un doigt pour s'aider lui-même, comment pourrait-il vivre même un seul jour, si Dieu ne l'a pas pris dans son sein paternel pour le nourrir et le nourrir. protege le? C'est donc, avec raison, que l'enfant est jeté sur lui; car, à moins qu'il n'alimente les tendres petites filles, et veille sur tous les bureaux de l'infirmière, même au moment même de leur naissance, ils sont exposés à cent morts, par lesquels ils serait étouffé en un instant. Enfin, David conclut que Dieu était son Dieu. Dieu, il est vrai, à toute apparence, montre la même bonté qui est ici célébrée même à la création brute; mais c'est seulement à l'humanité qu'il se montre père d'une manière spéciale. Et bien qu'il ne donne pas immédiatement aux bébés la connaissance de lui-même, on lui dit pourtant de leur donner confiance, parce qu'en montrant en fait qu'il s'occupe de leur vie, il les séduit en quelque sorte à lui-même; comme il est dit ailleurs,

«Il donne à la bête sa nourriture et aux jeunes corbeaux qui pleurent» (Psaume 147:9.)

Puisque Dieu anticipe de cette manière, par sa grâce, les petits enfants avant qu'ils n'aient encore l'usage de la raison, il est certain qu'il ne décevra jamais l'espérance de ses serviteurs quand ils le pétitionneront et l'invoqueront. C'est l'argument par lequel David a lutté et s'est efforcé de surmonter la tentation.