Psaume 41:1

1. _ Béni soit celui qui juge sagement les pauvres. _ Les interprètes sont généralement d'avis que l'exercice de la bonté et de la compassion manifestés en prenant soin des misérables et en les aidant, est ici loué. Cependant, ceux qui soutiennent que le psalmiste loue ici la candeur attentionnée d... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:2

2. _ Jéhovah le gardera et le préservera dans la vie. _ Ici, David suit le même sentiment exprimé dans le verset précédent, quand il dit que le Seigneur gardera les affligés, dont la destruction des hommes cruels et injustes représente comme inévitable. Il est également nécessaire de toujours garde... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:4

4. _ J'ai dit, ô Jéhovah! ayez pitié de moi. _ Par ce verset, il montre que dans son adversité il n'a pas cherché à apaiser son esprit par la flatterie, comme le font la plupart des hommes, qui s'efforcent d'apaiser leurs peines par quelque vaine consolation. Et, certainement, l'homme qui est guidé... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:5

5. _ Mes ennemis ont dit du mal de moi. Parler _ est ici utilisé dans le sens de _ pour impréciser. _ En décrivant ainsi la conduite inconvenante de ses ennemis, il cherche, comme cela a été dit ailleurs, à amener Dieu à avoir pitié de lui: parce que plus Dieu voit son propre peuple traité cruellem... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:6

6. _ Et s'il vient me voir, il dit des mensonges. _ Ce qui est contenu dans ce verset se rapporte à ses amis faux et perfides. Ceux qui étaient ses ennemis déclarés ne cachèrent pas leur inimitié contre lui, mais le persécutèrent ouvertement; et qu'il a déjà montré dans le verset précédent. En plus... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:7

7. _ Tous ceux qui me haïssent chuchotent ensemble contre moi. _ Ici, il semble généralement inclure les deux classes de ses ennemis; ceux qui ont cherché à l'opprimer d'une manière ouverte, et sous le caractère d'ennemis avoués; et ceux qui, sous prétexte d'amitié, ont tenté de faire la même chose... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:8

8. _ Une mauvaise action de Bélial lui a été attachée. _ De ce verset, il apparaît qu'ils avaient ainsi conspiré ensemble pour sa destruction, au motif qu'ils le considéraient comme un homme méchant et une personne digne de mille morts. L'insolence et l'arrogance qu'ils manifestèrent à son égard dé... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:9

9. _ Même l'homme de ma paix. _ Comme le comble même de toutes ses misères, David déclare ici qu'il avait trouvé la même trahison chez quelqu'un, voire chez plusieurs de ses plus grands amis. Car le changement de numéro est très fréquent dans la langue hébraïque, de sorte qu'il peut parler de plusi... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:10

10 _ Fais-toi, ô Jéhovah, j'ai pitié de moi. _ Après avoir considéré la cruauté injustifiée de ses ennemis, il prend à nouveau des encouragements à prier. Et il y a dans ce qu'il dit un contraste tacite entre Dieu et les hommes; comme s'il avait dit: Puisqu'il n'y a aucune aide ou aide dans le mond... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:11

11 _ Par cela, je sais que j'ai été acceptable pour toi _ David procède maintenant à l'exercice d'action de grâce; à moins, en effet, en modifiant le temps du verbe, nous préférerions avec certains lire ce verset en relation avec le précédent, de cette manière: en cela je saurai que tu me préfères,... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:12

12 _ Et quant à moi, vous me soutiendrez dans mon intégrité _ Certains exposent la clause ainsi : Que, alors que David suivait la droiture, Dieu lui avait tendu la main. Mais cette interprétation ne s'accorde pas très bien avec une phrase précédente, dans laquelle il reconnaissait avoir été justeme... [ Continuer la lecture ]

Psaume 41:13

13 _ Béni soit Jéhovah, le Dieu d'Israël, pour toujours et à jamais _ (111) Ici le psalmiste confirme et répète l'expression d'action de grâce contenue dans un verset précédent. En appelant Dieu expressément _ le Dieu d'Israël, _ il témoigne qu'il chérissait dans son cœur une impression profonde et... [ Continuer la lecture ]

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