5 Dieu vous détruira également pour toujours. De ces mots, il est encore plus évident que son but en insistant sur la culpabilité aggravée de Doeg, était de prouver la certitude de sa condamnation imminente, et cela plutôt pour sa propre conviction et son confort, que en vue d'alarmer la conscience du contrevenant. En conséquence, il déclare sa persuasion que Dieu ne permettrait pas à sa trahison de passer impunie, bien qu'il puisse pendant un temps être complice de sa perpétration. Les impies sont disposés, tant que leur prospérité continue, à se livrer à une sécurité non perturbée; et le saint de Dieu, quand il voit la puissance dont ils sont possédés, et qu'il est témoin de leur orgueilleux mépris des jugements divins, est trop susceptible d'être submergé d'appréhensions incrédules. Mais pour établir son esprit dans la vérité qu'il annonce, il est observable que le psalmiste entasse une expression sur une autre, - Dieu te détruira, t'emmènera, t'arrachera, te déracinera. out, - comme si par cette multiplicité de mots il se persuadait plus efficacement que Dieu était capable de renverser cet adversaire de toute sa puissance et autorité vantées. (278) En ajoutant que Dieu le chasserait de son demeure ou tente, (279) et hors du pays de les vivants, il insinue que les méchants seront détruits par Dieu, aussi sûrs qu'ils puissent sembler reposer dans le nid d'un manoir confortable, et dans le vain espoir de vivre sur terre pour toujours. Il peut peut-être faire allusion, en mentionnant une tente, à la profession de Doeg, car les bergers ont leur demeure dans des tentes.

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