1. _ Parlez-vous vraiment de justice? _ En posant cette question à ses ennemis, en guise de défi, David affiche l'audace d'une rectitude consciente. Il soutient que la justice de notre cause est manifestement évidente lorsque nous osons faire appel à la partie adverse lui-même; car s'il y avait un... [ Continuer la lecture ]
2. _ Oui, plutôt, dans votre cœur, vous complotez la méchanceté. _ Dans le verset précédent, il se plaignait de la grossière impudeur manifestée dans leur conduite. Maintenant, il les charge tous les deux de divertir la méchanceté dans leurs pensées et de la pratiquer avec leurs mains. J'ai donc tr... [ Continuer la lecture ]
3. _ Ils sont séparés, étant méchants de l'utérus. _ Il allègue, en aggravant leur caractère, la circonstance, qu'ils n'étaient pas des pécheurs de date récente, mais des personnes nées pour commettre le péché. Nous voyons des hommes, autrement moins dépravés dans leur disposition, qui sont entraîn... [ Continuer la lecture ]
4. _ Leur poison est comme le poison d'un serpent: ils sont comme l'additionneur sourd _ (348) Il poursuit sa description; et, s'il eût pu insister sur la férocité qui caractérisait leur opposition, il les accuse plus particulièrement, ici comme ailleurs, de la virulence malicieuse de leur tempéram... [ Continuer la lecture ]
6. _ Cassez-leur les dents, ô Dieu! dans leur bouche _ (354) De cette partie du psaume il assume le langage de l'imprécation, et sollicite la vengeance de Dieu, dont la prérogative particulière est de repousser l'oppression et de justifier l'innocence lésée. Il est cependant nécessaire que nous nou... [ Continuer la lecture ]
8. _ Qu'il disparaisse comme un escargot qui fond _ Les deux comparaisons de ce verset sont introduits avec le même dessein que le premier, exprimant son désir de voir ses ennemis disparaître tranquillement, et de prouver que les choses de leur nature sont les plus évanescentes. Il les compare à _... [ Continuer la lecture ]
9. _ Avant que vos pots puissent sentir le feu de vos épines. _ Une certaine obscurité s'attache à ce verset, résultant en partie de la construction perplexe, et en partie du fait que les mots sont susceptibles d'un double sens. (357) Ainsi le mot hébreu סירות, _ siroth, _ signifie soit _ un pot _... [ Continuer la lecture ]
10 _ Le juste se réjouira quand il verra la vengeance _ Il pourrait sembler à première vue que le le sentiment attribué ici aux justes est loin d'être cohérent avec la miséricorde qui doit les caractériser; mais il faut se rappeler, comme je l'ai souvent observé ailleurs, que l'affection que David... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour qu'un homme dise: En vérité, il y a une récompense. _ Nous avons des preuves supplémentaires de ce qui est dit ici de la cause ou de la source de celle-ci, que la joie attribuée aux saints n'a aucun mélange de mauvais sentiment. Il ressort de la manière dont ce verset se déroule que Davi... [ Continuer la lecture ]