1. Ô Dieu! tu nous as rejetés. Dans le but de susciter à la fois lui-même et les autres une considération plus sérieuse de la bonté de Dieu, qu'ils ont actuellement expérimentée, il commence le psaume par la prière; et une comparaison est instituée, destinée à montrer que le gouvernement de Saül avait été sous la réprobation divine. Il se plaint des tristes confusions dans lesquelles la nation a été jetée, et prie pour que Dieu y revienne avec miséricorde et rétablisse ses affaires. Certains ont pensé que David parle ici de sa propre condition de détresse: ce n'est pas probable. J'accorde qu'avant de monter sur le trône, il a subi de graves afflictions; mais en ce lieu il parle évidemment du peuple tout entier aussi bien que de lui-même. Les calamités qu'il décrit sont telles qu'elles s'étendent à tout le royaume; et je n'ai pas le moindre doute, par conséquent, qu'il doit être considéré comme faisant une comparaison qui pourrait illustrer la faveur de Dieu, comme elle avait été montrée si remarquablement, depuis le premier, à son propre gouvernement. Dans cette optique, il déplore les désastres durs et prolongés qui sont tombés sur le peuple de Dieu sous l’administration de Saül. Il est particulièrement remarquable, que bien qu'il ait trouvé ses propres compatriotes ses pires et les plus acharnés ennemis, maintenant qu'il était assis sur le trône, il oublie toutes les blessures qu'ils lui avaient fait, et, ne se souciant que de la situation qu'il occupait, associe lui-même avec les autres dans ses adresses à Dieu. La condition dispersée de la nation est ce sur quoi il insiste comme la calamité principale. En raison de la dispersion des forces de Saül, le pays était complètement exposé aux incursions des ennemis; pas un homme n'était en sécurité dans sa propre maison, et il ne restait de secours qu'en fuite ou en exil. Il décrit ensuite les confusions qui régnaient par une métaphore, représentant le pays comme ouvert, ou fendu; non pas qu'il y avait eu un tremblement de terre littéral, mais que le royaume, dans son état déchiré et brisé, présentait cet aspect calamiteux qui suit généralement un tremblement de terre. Les affaires de Saül ont cessé de prospérer depuis le moment où il a abandonné Dieu; et quand il mourut enfin, il laissa la nation dans un état peu court de ruine. La plus grande appréhension doit avoir été ressentie partout; elle était devenue le mépris de ses ennemis, et était prête à se soumettre à tout joug, même dégradant, qui promettait des conditions tolérables. Telle est la manière dont David laisse entendre que la faveur divine avait été aliénée par Saül, indiquant, quand il dit que Dieu était mécontent, à la source radicale de tout les maux qui prévalaient; et il prie pour que le même médecin qui avait rompu guérisse.

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