Psaume 60:1

O God, thou hast cast us off, thou hast scattered us, thou hast been displeased; O turn thyself to us again.

Voir l'introduction à Psaume 44:1 - Psaume 44:26, le psaume frère. Trois strophes, quatre vers dans chacune.

Psaume 60:1 - Psaume 60:12 .- Affliction des peuples de l'alliance; la guérison complète de la brèche prévue, déjà réparée en partie (Psaume 60:1 - Psaume 60:4); confiance, fondée sur la Parole de Dieu assurant à Israël la possession de Canaan et le triomphe du païen (Psaume 60:5 - Psaume 60:8) ; la conquête d'Edom, contre laquelle il marchait, anticipait, grâce à l'aide de Dieu (Psaume 60:9 - Psaume 60:12).

Titre. - Sur Shushan-eduth - i: e., 'sur le lis du témoignage.' Le lis exprime la beauté (note sur Psaume 45:1 - Psaume 45:17, titre). La promesse de Canaan de Dieu à Israël (Psaume 60:6), est le beau témoignage dont l'assurance a déjà été donnée dans une délivrance partielle (Psaume 60:4 - Psaume 60:5).

Michtan - `secret ', (cf. note sur le titre, Psaume 16:1 - Psaume 16:11.)

Enseigner. C'est un psaume national à enseigner au peuple (Deutéronome 31:19). Psaume 44:1 - Psaume 44:26 a été chanté par les fils de Koré Enseigner. C'est un psaume national à enseigner au peuple (Deutéronome 31:19). Psaume 44:1 - Psaume 44:26 a été chanté par les fils de Koré au milieu de l'invasion d'Israël par Edom pendant l'absence de David à l'Euphrate. Notre psaume a été composé par David par la suite, quand la victoire avait été remportée en partie.

Quand il s'est battu avec Aram-naharaim - `quand il avait vaincu Aram (Syrie) des deux inondations '(Hengstenberg). Donc l'hébreu, Jérémie 4:7. Comparez l'historique, 2 Samuel 8:1 - 2 Samuel 8:18; 2 Samuel 10:1 - 2 Samuel 10:19; 1 Chroniques 18:1 - 1 Chroniques 18:17.

Et avec Aram-zobah - les Syriens de Zobah, la région entre l'Oronte et l'Euphrate (2 Samuel 10:6; 2 Samuel 10:8) sous le roi Hadadezer, ou Hadarezer, venu aider ses vassaux, les Syriens (Aram) de Mésopotamie (la région entre le Tigre et l'Euphrate) (2 Samuel 10:16; 2 Samuel 10:19).

Quand Joab est revenu. Il ne l'a fait qu'après avoir, à la tête de l'armée principale, conquis complètement les Syriens; de sorte que la traduction de Hengstenberg doit être adoptée, «quand il avait abattu» ou «dévasté Aram-naharaim et Aramzobah». Psaume 60:4 fait allusion à cette victoire, et à celle sur Edom dans la vallée de Salt, comme le signe que l'expédition pour occuper Edom, pour se venger de son invasion d'Israël, réussir.

Et il a frappé Edom dans la vallée du Sel. Ici aussi se déroula la scène de la victoire d'Amatsia sur Edom longtemps plus tard (2 Rois 14:7; 2 Chroniques 25:11 - 2 Chroniques 25:12) - la plaine à l'extrémité sud de la mer Morte, où termine le Ghor, ou vallée du Jourdain. Le Khasm Usdum (une montagne de sel gemme) est dans son coin nord-ouest. David comme roi, Joab comme commandant en chef et Abishaï, sous Joab, frappèrent Edom (cf. 2 Samuel 8:13; 2 Samuel 10:10, avec 1 Chroniques 18:12).

Douze mille. Au lieu de cela, nous trouvons 18 000 mentionnés à la fois dans 2 Samuel 8:13 et 1 Chroniques 18:12. Yarchi et Kimchi expliquent en supposant qu'Abishai en a tué 6 000 pour la première fois, puis Joab 12 000, à son retour de la Syrie.

Ô Dieu, tu nous as rejetés - (Psaume 43:2; Psaume 44:9).

Tu nous as dispersés - littéralement, 'tu as fait une brèche en nous:' une phrase davidique (2 Samuel 5:20; 2 Samuel 6:8; cf. Juges 21:15; Job 16:14). La référence ici est aux pertes subies déjà pendant la guerre avec les Syriens et surtout à travers l'invasion d'Edom.

O retourne-toi vers nous - plutôt présent, 'tu te tournes à nouveau vers nous avec compassion.' Donc les versions Septante, Vulgate, éthiopienne et arabe. Comme Psaume 60:2 - Psaume 60:3 développez la première partie du verset, quant aux effets du mécontentement de Dieu, alors Psaume 60:4 élargit cette clause concernant le retour de Dieu pour réconforter son peuple; littéralement, «tu fais revenir (notre ancienne prospérité) à nous».