Psaume 43:2

For thou art the God of my strength: why dost thou cast me off? why go I mourning because of the oppression of the enemy? CAR TU ES LE DIEU DE MA FORCE - littéralement, "mon Dieu-forteresse"; i: e., mon Dieu protecteur; dans Psaume 42:9, "Dieu, mon rocher." Comparez Psaume 27:1; Psaume 31:4; Psaume 37:39. POURQUOI ALLER PLEURER À CAUSE DE L'OPPRESSION DE L'ENNEMI? - (Psaume 42:9.) Le contraste entre La relation de Dieu avec lui comme sa forteresse - Dieu, et le deuil actuel du malade, es...

2 _ Car tu es le Dieu de ma force _ Ce verset diffère très peu du neuvième verset du psaume précédent, et la différence consiste plus en mots qu'en matière. Mettant comme bouclier contre la tentation le fait qu'il avait expérimenté la puissance de Dieu d'être présent avec lui, il se plaint que sa vie se passe dans le deuil, parce qu'il se voit comme abandonné à la volonté de ses ennemis. Il considérait qu'il était absolument certain que ses ennemis n'avaient le pouvoir de lui faire du mal que dans la mesure où le Seigneur le leur permettait; et c'est pourquoi il demande, comme si c'était quelque chose de tout à fait inexplicable, comment il est arrivé que ses ennemis aient prévalu contre lui alors qu'il était sous la protection et la tutelle assurées de Dieu. De là, il rassemble le courage de prier, afin que Dieu se plaise à nouveau à manifester sa faveur, qu'il semblait lui avoir caché...

Verset Psaume 43:2. _ Pour ceux _ art _ le Dieu de ma force _] Le psalmiste parle ici, comme ailleurs , en la personne de tout le peuple israélite alors captif à Babylone. Nous te reconnaissons toujours pour notre Dieu. _ Pourquoi sommes-nous rejetés _? Maintenant que nous sommes humiliés et pénitents, pourquoi ne sommes-nous pas élargis? Pourquoi ne sommes-nous pas sauvés de cette oppression des Babyloniens?...

CAR TU ES LE DIEU DE MA FORCE - Voir Psaume 18:2, note; Psaume 28:7, notez. POURQUOI M'AS-TU REJETÉ? - Comme si je n'étais pas à toi; comme si j'étais complètement abandonné. Comparez les notes à Psaume 22:1. Le mot rendu "rabattre" - זנח zânach - est un mot qui implique un fort dégoût ou une forte répugnance: "Pourquoi m'as-tu rejeté comme un objet répugnant ou dégoûtant?" Comparez Apocalypse 3:16. Le mot hébreu signifie proprement être impur, être rance, puer: puis être répugnant ou abominable; et puis, traiter ou considérer quoi qu...

EXPOSITION. La connexion étroite de ce psaume avec le précédent a déjà été remarquée (voir l'introduction à Psaume 42:1.). Nous ne devons toutefois pas supposer un détachement accidentel. Plutôt Psaume 43:1 est une strophe supplémentaire, ajoutée ultérieurement par le même écrivain ou un autre écrivain. Être prévu comme une continuation, le psaume n'a naturellement aucun titre. Psaume 43:1. Jugez moi, O Dieu (Comp. Psaume 35:24 ). Et plaider ma cause. (comp. Psaume 35:1). L'intervention de Dieu est invitée dans la lutte entre David et ses ennemis, sur le terrain supposé qu'il est dans la droite et non. Bien sûr, Dieu n'int

Car tu [Art] Le Dieu de ma force, ... Qui étant le puissant et puissant Dieu était capable de le livrer et de le sauver, ainsi que de plaider sa cause; et était l'auteur et le donneur de force, naturel et spirituel, à lui; et était la force de son cœur, de sa vie et de son salut; et est une bonne raison pour laquelle il lui a commis sa cause; Pourquoi la dissipatrice m'a-t-elle jeté? C'est la langue de l'incrédulité: c'est ce qui n'était pas en réalité, seulement en apparence: le psalmiste était prêt à conclure qu'il a été lancé et rejeté de Dieu, car il était affligé et laissé dans une condition désolée de lui, et il a fait ne se pose pas immédiatement à son aide et à sa délivrance et avait retiré la lumière de son visage de lui; Mais Dieu ne rejette ni ne rejette aucune de ses habitants; Ils continuent toujours dans son amour et dans son alliance, et entre les mains de son fils; Ils so...

Psaume 43:1. _ Jugez-moi, ô Dieu et plaidez ma cause contre une nation impies: o me livrer de l'homme trompeur et injuste. Pour tu es le dieu de ma force: _. Dans le psaume précédent, David avait appelé le Seigneur le dieu de sa vie. Maintenant, il lui appelle le dieu de sa force. Nous chantons généralement nous-mêmes. Nous pouvons commencer dans une clé très basse, comme David le faisait, mais si nous pouvons louer Dieu dans le noir, nous louons bientôt Dieu à la lumière. Psaume 43:2. _ Pourquoi Dost tu me chasser? Pourquoi allez-vous en train de pleurer à cause de l'oppression de l'ennemi? O envoyer ta lumière et ta tache: laissez-les me conduire; laissez-les me ramener à ta Holy Hill, et à tes tabernacles. Alors, vais-je aller à l'autel de Dieu, à Dieu ma joie dépassant: _. «Ma joie dé

Psaume 43 Le cri contre la nation impie et l'Antéchrist _1. Le cri à Dieu ( Psaume 43:1 )_ 2. Envoie ta lumière et ta vérité ( Psaume 43:3 ) Ici, leurs ennemis sont mentionnés, la nation impie, servant la bête ( Apocalypse 13:11 ). L'homme trompeur et injuste, est cet homme de péché à venir, le fils de perdition, qui a alors pris place dans le temple de Dieu à Jérusalem ( 2 Thesaloniciens 2:1 ). Ils se rendent compte que leur aide doit venir du Seigneur pour les conduire à la colline sainte et au sanc

Car tu es le Dieu de ma force : pourquoi me rejettes-tu ? pourquoi vais-je pleurer à cause de l'oppression de l'ennemi ? Ver. 2. _Car tu es le Dieu de ma force_ ] Comme étant en alliance avec moi, à la fois offensive et défensive. Dans le Seigneur Jéhovah est un Rocher des siècles, ou force éternelle, Ésaïe 26:4 , car Dieu de ma force, Psaume 42:9 , est mon rocher. _Pourquoi vais - je pleurer_ ] Voir Psaume 42:9 ....

Prière d'espoir pour la restauration du Temple. Il est impossible de dire à qui l'on entend la nation impie, la nation qui n'est pas _hassid_ (voir Psaumes 43*) ou pieuse. En suivant cet indice, nous pourrions comprendre par nation qui n'est pas pieuse, la masse des Juifs insouciants ou apostats, puisque personne ne s'attendrait à une piété zélée de la part des païens. Mais il est douteux si _goi. _le mot traduit nation, pourrait signifier ici un parti dans une nation. En outre, _hasid_ peut être utilisé dans un sens plus général, à savoir. miséricordieux. PSAUME 43:3 . La lumière est celle du visage de Dieu, sa faveur : sa vérité est sa fidélité. Ils sont ici personnifiés. La forme plurielle des tabernacles fait référence au Temple avec ses différentes salles et parvis....