Psaume 16:1

Preserve me, O God: for in thee do I put my trust. Titre. - MICHTAM DE DAVID. Certains dérivent Miktaam (H4387) de kaatam (H3799), l'or - le psaume d'or (i: e., excellent), comme les vers de Pythagore étaient appelés vers d'or. Cela n'est guère confirmé par l'hébreu. Hengstenberg l'explique mieux comme «un secret:» une chanson nous conduisant dans les profondeurs de la vie divine, ce «secret du Seigneur qui est avec ceux qui le craignent» [de kaatam, à cacher]. I. Déclaration de confiance, non pas en sa propre bonté, encore moins en idoles, mais en Dieu, en tant que portion unique et bénie (Psaume 16:1 - Psaume 16:7...

C'est une prière dans laquelle David s'engage à la protection de Dieu. Il n'implore cependant pas ici l'aide de Dieu, dans une situation d'urgence particulière, comme il le fait souvent dans d'autres psaumes, mais il le supplie de se montrer son protecteur pendant tout le cours de sa vie, et en fait notre sécurité à la fois dans la vie. et dans la mort dépend entièrement de notre être sous la protection de Dieu. Ce qui suit concernant la _ confiance, _ signifie à peu près la même chose que si le Saint-Esprit nous assurait par la bouche de David que Dieu est prêt à nous secourir tous, à condition nous comptons sur lui avec une foi sûre et inébranlable; et qu'il ne prend sous sa protection que ceux qui s'engagent à lui de tout leur cœur. En même temps, nous devons nous rappeler que David, soutenu par cette confiance, est resté ferme et insensible au milieu de toutes les tempêtes d'adversit...

PSAUME XVI _ Le contenu de ce psaume est généralement donné dans le _ suivant _ manière: David, séjournant parmi les idolâtres et obligé _ _ de quitter son propre pays à cause de la persécution de Saül, crie à _ _ Dieu pour l'aide; exprime son aversion pour l'idolâtrie et son _ _ désir d'être à nouveau uni au peuple de Dieu _, 1-4; _ et déclare sa forte confiance en Dieu, qui avait distribué _ _ généreusement avec lui _, 5-7. _ Suit ensuite une remarquable prophétie de la résurrection de _ _ Christ _, 8-11. NOTES SUR LE PSAUME XVI Le titre de ce psaume en hébreu est מכתם לדוד _ michtam _ _ ledavid _, que le _ Chaldee _ se traduit par "Une sculpture droite de David." La _ Septante _, Στηλογραφια τῳ Δαυιδ, "L'inscription sur un pilier à David;" comme si le Psaume avait été inscrit sur un pilier, pour le garder en mémoire. Comme כתם catham

PRÉSERVE-MOI, Ô DIEU - Garde-moi; garde-moi; sauve-moi. Ce langage implique qu'il y avait un danger imminent de quelque sorte - peut-être, comme la partie suivante du psaume semblerait l'indiquer, un danger de mort. Voir Psaume 16:8-1. L'idée ici est que Dieu a pu le préserver du danger imminent et qu'il pouvait espérer qu'il le ferait. CAR EN TOI JE METS MA CONFIANCE - Autrement dit, mon espoir est en toi. Il n'avait pas d'autre confiance que Dieu; mais il avait confiance en lui - il se sentait assuré qu'il y avait de la sécurité là-bas....

EXPOSITION. Le seizième psaume est jusqu'à présent relié au quinzième qu'il est exclusivement concerné, comme le quinzième, avec l'homme vraiment juste. Il "décrit la véritable israélite comme réjouissance de Dieu en tant que bien le plus élevé et en plaçant de l'arbitre en lui face à la mort et aux Hadès" (Kay). L'attribution de celle-ci à David dans le titre peut être acquiescée. Il a été appelé "un psaume doré" et le mot "michtam" dans le titre a été compris dans ce sens; Mais c'est probablement un terme musical, comme "Mizmor", "Maschil", "Shiggaion", etc. C'est "plein de l'esprit de David" et remarquablement évangélique sur ton de ton; Son caractère messianique est attesté par l'apôtre Peter (Actes 2:25; Actes 13:35). Il semble se diviser uniquement en deux strophes-une s'étendant de...

Préserver moi, Dieu, ... la prière est propre à Christ comme homme; Il a offert de nombreuses prières et supplications au coût, même à son père et à son Dieu, et comme le puissant et puissant Dieu, comme le mot que j'ai utilisé ici est couramment rendu par des interprètes; avec qui, toutes choses sont possibles et qui est capable d'économiser; Voir Hébreux 5:7; Et cette pétition pour la préservation était adaptée à lui et à son cas, et a été entendue et a répondu par Dieu; Il a été très remarquablement préservé dans sa petite enfance de la rage et de la fureur de Hérode; et très merveilleusement était son corps préservé et soutenu dans le désert sous un jeûne de quarante jours et quarante nuits ensemble, et d'être déchiré en morceaux par les bêtes sauvages parmi lesquelles il était et des tentations de Satan, avec laquelle il était là agressé; Et tout au long de son ministère, il a été p...

Psaume 16:1. _ me préserve, O Dieu: car je mets ma confiance. _. Ah, frères! Lorsque nous pensons à nos dangers quotidiens, et lorsque nous nous souvenons du péché de notre nature, cette pétition pourrait bien être notre prière fréquente: «Conservez-moi, O Dieu; »Et cela pourrait bien être notre plaidoyer, ainsi que le psalmiste:« Car dans toi, est-ce que je mets ma confiance. »Nous faisons confiance au nom du Seigneur, car nous ne pouvons jamais nous attendre à être préservés sauf par sa grâce protectrice. Psaume 16:2. _ O mon âme, tu as dit à l'Éternel, tu es mon seigneur: ma bonté étendue pas à toi; mais à, les saints qui sont sur la terre et à l'excellent, en qui est tout mon plaisir. _. «Mon Dieu, je voudrais prouver ma gratitude à toi si je pouvais; Mais que puis-je faire pour un si g

MICHTAM Michtam, «une prière» ou «méditation». Voir Psaumes 56, 57, 59, 60. CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

UNE RÉVÉLATION DU CHRIST DE DIEU (16-24) Psaume 16 _1. L'obéissant ( Psaume 16:1 )_ 2. Le chemin qu'il a suivi ( Psaume 16:4 ) 3. Mort et résurrection ( Psaume 16:9 ) Dans les neuf Psaumes qui composent cette section, le Christ est merveilleusement révélé. Nous remarquons un progrès intéressant dans le message messianique de cette section, culminant dans la manifestation du Roi, le Seigneur de Gloire dans Psaume 24:1 . Dans le seizième psaume, nous voyons Christ dans son obéissance sur terre. Voir aussi le témoignage de Pau

Psaume 16:1 Le progrès de la pensée dans ce psaume est frappant. Le chanteur est d'abord un confesseur audacieux face à l'idolâtrie et à l'apostasie ( Psaume 16:1 ). Alors la douceur intérieure de sa foi remplit son âme, comme c'est toujours la récompense d'un aveu courageux, et il s'enfouit, comme une abeille, dans les purs délices de la communion avec Jéhovah ( Psaume 16:5 ). Enfin, sur la base d'une telle expérience, il s'élève à l'assurance que "sa douceur même donne la preuve" que lui et elle sont nés pour la vie éternelle ( Psaume 16:9 ). La conviction de l'immortalité se fait alors le plus vivement sentir, lorsqu'elle rés