Psaume 16:9

Therefore my heart is glad, and my glory rejoiceth: my flesh also shall rest in hope. PAR CONSÉQUENT - parce que le Seigneur est à ma droite. MON CŒUR EST HEUREUX - dans l'assurance d'une délivrance parfaite. ET MA GLOIRE SE RÉJOUIT - "ma gloire", c'est-à-dire mon âme, la partie la plus honorable de l'homme. Plutôt, «ma langue», comme l'explique l'apôtre, conformément à la Septante, Actes 2:26. Donc Psaume 30:12, marge; 57: 8; 108: 1. La langue est la gloire de l'homme au-dessus des brutes; elle est l'interprète de l'âme, d'où elle tire sa «gloire». C'est aussi l'instrument de glorification de Dieu, qui est la plus haute gloire de l'homme. David exulte non seulement intérieurement, mais fait que sa langue et...

9. _ C'est pourquoi mon cœur est heureux. _ Dans ce verset, le psalmiste loue le fruit inestimable de la foi, dont l'Écriture fait partout mention, en ce que, en nous plaçant sous la protection de Dieu, cela nous fait non seulement vivre dans la jouissance de tranquillité mentale, mais, en plus, de vivre joyeux et gai. Le principal, l'essentiel d'une vie heureuse, on le sait, est d'avoir la tranquillité de conscience et d'esprit; comme, au contraire, il n'y a pas de plus grande infélicité que d'être jeté au milieu d'une multiplicité de soucis et de peurs. Mais les impies, aussi intoxiqués par l'esprit de stupidité ou de stupidité, ne connaissent jamais la vraie joie ou la paix mentale sereine; ils ressentent plutôt de terribles agitations en eux, qui viennent souvent sur eux et les troublent, au point de les contraindre à se réveiller de leur léthargie. Bref, se réjouir calmement n'est...

Verset Psaume 16:9. _ Par conséquent, mon cœur est heureux _] Incroyablement heureux en Dieu; toujours plein de la présence divine; parce que tout ce que je fais lui plaît. L '_ homme _ Christ Jésus doit être constamment en communion avec Dieu, car il était sans tache et sans défaut. _ Ma gloire se réjouit _] Ma _ langue _, ainsi appelée par les Hébreux, (voir Psaume 57:8; Psaume 30:12,) parce qu'il nous a été accordé pour glorifier Dieu, et parce que c'est notre _ gloire _, étant l'instrument de l'expression de nos pensées par des mots. _ Voir Dodd _. Mais _ soul _ prétend être juste pour être le sens. Actes 2:25

PAR CONSÉQUENT, MON CŒUR EST HEUREUX - Compte tenu de ce fait, ma confiance est en Dieu seul, et ma conviction qu'il est mon protecteur et mon ami. Consultez les notes à Actes 2:26. ET MA GLOIRE SE RÉJOUIT - La Septante traduit ceci, "ma langue", et cette traduction est suivie par Pierre dans sa citation du passage dans Actes 2:26. Voir les notes à ce passage. Le sens ici est que tout ce qu'il y avait en lui qui était honorable, digne ou glorieux - toutes les facultés de son âme, ainsi que son cœur - avait l'occasion de se réjouir en Dieu. Toute sa nature - son âme éternelle - ses pouvoirs exaltés comme il a été fait par Dieu - tout - tout, a trouvé une cause d'exultation dans la faveur et l'amitié de Dieu. Le cœur - la compréhension - l'imagination - toute l'âme immortelle, trou...

EXPOSITION. Le seizième psaume est jusqu'à présent relié au quinzième qu'il est exclusivement concerné, comme le quinzième, avec l'homme vraiment juste. Il "décrit la véritable israélite comme réjouissance de Dieu en tant que bien le plus élevé et en plaçant de l'arbitre en lui face à la mort et aux Hadès" (Kay). L'attribution de celle-ci à David dans le titre peut être acquiescée. Il a été appelé "un psaume doré" et le mot "michtam" dans le titre a été compris dans ce sens; Mais c'est probablement un terme musical, comme "Mizmor", "Maschil", "Shiggaion", etc. C'est "plein de l'esprit de David" et remarquablement évangélique sur ton de ton; Son caractère messianique est attesté par l'apôtre Peter (Actes 2:25; Actes 13:35). Il semble se diviser uniquement en deux strophes-une s'étendant de...

Par conséquent, mon cœur est heureux, c'est-à-dire parce qu'il avait toujours le Seigneur; Il était à sa main droite pour son soutien et son assistance, ainsi que de ce qui est exprimé dans les prochains versets: c'est la même chose avec la réjouissance de l'Esprit, Luc 10:21; Il dénote une joie intérieure et une plénitude, à cause de la présence du Seigneur avec lui; Voir Actes 2:28; et ma gloire se réjouit; Signification soit son âme, qui est la partie la plus glorieuse et la plus noble de l'homme, comme Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech l'interpréter; ou plutôt sa langue, comme dans Actes 2:26; La faculté de parler à l'homme étant ce qui lui donne une gloire supérieure et d'une excellence à d'autres créatures et que, selon laquelle il glo

Psaume 16:1. _ me préserve, O Dieu: car je mets ma confiance. _. Ah, frères! Lorsque nous pensons à nos dangers quotidiens, et lorsque nous nous souvenons du péché de notre nature, cette pétition pourrait bien être notre prière fréquente: «Conservez-moi, O Dieu; »Et cela pourrait bien être notre plaidoyer, ainsi que le psalmiste:« Car dans toi, est-ce que je mets ma confiance. »Nous faisons confiance au nom du Seigneur, car nous ne pouvons jamais nous attendre à être préservés sauf par sa grâce protectrice. Psaume 16:2. _ O mon âme, tu as dit à l'Éternel, tu es mon seigneur: ma bonté étendue pas à toi; mais à, les saints qui sont sur la terre et à l'excellent, en qui est tout mon plaisir. _. «Mon Dieu, je voudrais prouver ma gratitude à toi si je pouvais; Mais que puis-je faire pour un si g

TA CHAIR Le 16e psaume est une prédiction de la résurrection du roi. En tant que prophète, David comprit que, non pas lors de son premier avènement, mais à un certain moment après sa mort et sa résurrection, le Messie assumerait le trône de David. Voir (Actes 2:25); (Luc 1:32); (Luc 1:33); (Actes 15:13). Voir «Davidic Covenant», (_ Voir Scofield) - (2 Samuel 7:14); _ «Royaume (Ancien Testament)», (_ Voir Scofield) - (Zacharie 12:8). _...

UNE RÉVÉLATION DU CHRIST DE DIEU (16-24) Psaume 16 _1. L'obéissant ( Psaume 16:1 )_ 2. Le chemin qu'il a suivi ( Psaume 16:4 ) 3. Mort et résurrection ( Psaume 16:9 ) Dans les neuf Psaumes qui composent cette section, le Christ est merveilleusement révélé. Nous remarquons un progrès intéressant dans le message messianique de cette section, culminant dans la manifestation du Roi, le Seigneur de Gloire dans Psaume 24:1 . Dans le seizième psaume, nous voyons Christ dans son obéissance sur terre. Voir aussi le témoignage de Pau

Psaume 16:1 Le progrès de la pensée dans ce psaume est frappant. Le chanteur est d'abord un confesseur audacieux face à l'idolâtrie et à l'apostasie ( Psaume 16:1 ). Alors la douceur intérieure de sa foi remplit son âme, comme c'est toujours la récompense d'un aveu courageux, et il s'enfouit, comme une abeille, dans les purs délices de la communion avec Jéhovah ( Psaume 16:5 ). Enfin, sur la base d'une telle expérience, il s'élève à l'assurance que "sa douceur même donne la preuve" que lui et elle sont nés pour la vie éternelle ( Psaume 16:9 ). La conviction de l'immortalité se fait alors le plus vivement sentir, lorsqu'elle rés