Amos, comme Osée, réprimande Israël directement, Juda indirectement. Il avait averti chaque nation séparément. Maintenant, avant de se concentrer sur Israël, il résume ce qu'il avait dit auparavant à Juda et en la Personne de Dieu. «Vous avez été pareils dans mes dons pour vous, pareils dans votre gaspillage et vos péchés; vous serez pareillement dans votre châtiment. Ce qui a été dit à Israël a été dit aussi à Juda: ce qui a été adressé en premier aux anciens, nous appartient, le plus tard. Ce que Jésus a dit aux apôtres, il l'a dit aussi à l'Église et aux âmes célibataires: "Ce que je vous dis, je le dis à tous, veillez" Marc 13:37.

Écoutez ce mot - Avec ce triple appel solennel, si fréquent dans l'Ancien Testament, il les convoque trois fois Amos 3:1; Amos 4:1; Amos 5:1, comme au Nom de la Sainte Trinité, pour entendre les paroles de Dieu. : «Le prophète, au début du chapitre, suscite chez les auditeurs une réflexion anxieuse. Car les paroles du Dieu Très-Haut doivent être entendues, non pas avec un esprit superficiel, irréfléchi et errant, mais avec révérence, peur et amour.

Que le Seigneur a parlé contre - (et sur) vous, (descendant du ciel Hébreux 12:25, «sur» et «contre» eux) toute la famille que j'ai élevée du pays d'Égypte À Abraham, Dieu avait dit: «en toi toutes les familles de la terre seront bénies» Genèse 12:3. Alors maintenant, en leur retirant cette bénédiction. Il leur enlève, famille par famille Zacharie 12:12. Il les inclut, un et tous, et Juda aussi, puisque tous avaient été «sortis d'Égypte».

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