Et le grand dragon a été chassé - Voir les notes sur Apocalypse 12:3. Qu'il puisse y avoir une allusion dans le langage ici à ce qui s'est réellement passé dans une période très lointaine du passé, lorsque Satan a été éjecté du ciel, il ne peut y avoir aucune raison de douter. Notre Sauveur semble se référer à un tel événement dans le langage qu'il utilise quand il dit Luc 10:18, "J'ai vu Satan comme un éclair tomber du ciel"; et Jude, peut-être Apocalypse 12:6, peut faire référence au même événement. Tout ce que nous savons sur le sujet nous amène à supposer qu'à un certain moment il y eut une révolte parmi les anges, et que les rebelles furent chassés du ciel, car une allusion à cela n'est pas rare dans les Écritures. Pourtant, l'événement auquel il est fait référence ici est une représentation symbolique de ce qui pourrait se produire plus tard, lorsque l'église serait sur le point de se répandre et qu'il triompherait, et quand Satan mènerait une guerre mortelle contre elle. Cette opposition serait comme s'il faisait la guerre à l'archange Michel et aux armées célestes, et son échec serait aussi grand que s'il était vaincu et chassé du ciel.

Ce vieux serpent - Cela fait sans doute référence au serpent qui a trompé Eve (Genèse 3:1; Apocalypse 20:2; comparez les notes sur 2 Corinthiens 11:3); et ce passage peut être présenté comme une preuve que le véritable tentateur d'Eve était le diable, qui a pris la forme d'un serpent. Le mot «vieux» renvoie ici au fait que son apparition sur terre était à un stade précoce de l’histoire du monde, et qu’il avait longtemps été employé dans le travail qui lui est ici attribué - celui de s’opposer à l’Église.

Appelé le diable - À qui le nom de diable est donné. Autrement dit, c'est le même être qui est ailleurs et communément connu sous ce nom. Voir les notes sur Matthieu 4:1.

Et Satan - Un autre nom donné au même être - un nom, comme l'autre, conçu pour faire référence à quelque chose dans son personnage. Voyez cela expliqué dans les notes sur Job 1:6.

Qui trompe le monde entier - Dont le caractère est celui d'un trompeur; dont l'action s'étend sur toute la terre. Voir la note Jean 8:44 et la note 1 Jean 5:19.

Il a été jeté sur la terre - Autrement dit, il n'a pas été souffert pour poursuivre ses desseins dans le ciel, mais a été jeté sur la terre, où il est autorisé pendant un temps pour continuer sa guerre contre l'Église. Selon l'interprétation proposée ci-dessus, cela se réfère à la période où il y avait des indications que Dieu était sur le point d'établir son royaume sur la terre. Le langage, cependant, est celui qui serait utilisé dans l'hypothèse où il y avait eu, à une certaine période, une rébellion dans le ciel, et que Satan et ses disciples avaient été chassés pour ne plus y retourner. Il est difficile d'expliquer ce langage sauf sur cette supposition; et une telle supposition n'est pas, en soi, plus improbable que l'apostasie et la rébellion de l'homme.

Et ses anges ont été chassés avec lui - Ils ont partagé le sort de leur chef. Comme applicable à l'état de choses auquel cela se réfère, le sens est que tout a été renversé; qu'aucun ennemi de l'Église ne resterait insoumis; que la victoire serait définitive et complète. En ce qui concerne l'événement dont la langue est censée être dérivée - la révolte dans le ciel - le sens est que les adeptes de la révolte partageaient le sort du chef, et que tous ceux qui se sont rebellés ont été expulsés du ciel. La première et la seule révolte céleste fut réprimée; et le résultat a fourni à l'univers une preuve impressionnante que personne qui s'y rebellerait ne serait pardonné - que l'apostasie si près du trône ne pouvait être pardonnée.

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