Car cela a plu au Père - Les mots "le Père" ne sont pas dans l'original, mais ils ne sont pas fournis de manière incorrecte. Un mot doit être compris, et comme l'apôtre dans Colossiens 1:12 se référait au "Père" comme ayant une réclamation aux remerciements de son peuple pour ce qu'il avait fait, et comme la grande faveur pour laquelle ils doivent être reconnaissants est celle qu'il précise aussitôt - l'exaltation du Christ, il n'est pas inapproprié de supposer que c'est là le mot à comprendre ici. Le sens est qu'il a choisi de conférer à son Fils un tel rang, afin qu'en toutes choses il puisse avoir la prééminence, et qu'il puisse y avoir en lui «toute plénitude». Par conséquent, par sa nomination, il était l'agent de la création, et par conséquent il est placé au-dessus de toutes choses en tant que chef de l'église.

Que toute plénitude habite en lui - Qu'en lui il y ait une dignité, une autorité, un pouvoir et une excellence morale tels qu'ils soient adaptés au travail de création du monde, rachetant son peuple et fournissant tout ce qui est nécessaire à son salut. Sur le mot «plénitude», voir Jean 1:14, note, 16, note; comparer Romains 11:12, Romains 11:25; Galates 4:4; Éphésiens 1:23; Éphésiens 3:19; Colossiens 2:9. C'est pour nous une vérité des plus précieuses. Nous avons un Sauveur qui ne manque en aucun cas de sagesse, de puissance et de grâce pour nous racheter et nous sauver. Il n'y a rien de nécessaire à faire pour notre salut qu'il ne soit pas qualifié pour faire; il n'y a rien dont nous ayons besoin pour nous permettre d'accomplir nos devoirs, de faire face à la tentation et de supporter l'épreuve qu'il ne peut communiquer. En aucune situation de trouble et de danger, l'Église ne trouvera qu'il y a une carence en lui; dans aucune entreprise à laquelle elle puisse mettre la main, il n'y aura un manque de puissance dans sa grande tête pour lui permettre d'accomplir ce à quoi il l'appelle. Nous pouvons aller à lui dans tous nos problèmes, nos faiblesses, nos tentations et nos besoins, et nous pouvons être approvisionnés par sa plénitude - tout comme, si nous avions soif, nous pourrions aller dans un océan d'eau pure et boire.

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