Ésaïe 17:8

Et il ne se tournera pas vers les autels - C'est-à-dire les autels des dieux que les Syriens adoraient, et les autels des faux dieux qui avaient été érigés en la terre d'Israël ou de Samarie par ses méchants rois, et particulièrement par Achaz. Ahaz a imaginé un autel qu'il a vu à Damas lors d'une visite à Tiglath-pileser, et a ordonné au prêtre Urijah d'en construire un semblable à Samarie, sur lequel il a ensuite offert un sacrifice 2 Rois 16:10. Il est également bien connu que les rois d'Israël et de Juda élevaient souvent des autels à de faux dieux dans les hauts lieux et les bosquets du pays (voir 2 Rois 21:3). Les Éphraïmites étaient particulièrement coupables à cet égard Osée 8:11: "Parce qu'Éphraïm a fait de nombreux autels pour pécher, des autels lui seront pour pécher."

Ce que ses doigts ont fait - Cela indique peut-être que les idoles qu'ils adoraient avaient été construites avec un art et une compétence spéciaux (voir Ésaïe 2:8).

Soit les bosquets - Les autels des idoles étaient généralement érigés dans les bosquets, et les idoles y étaient adorées avant que les temples ne soient érigés (voir Exode 34:13; Deutéronome 7:5; Deutéronome 12:3; Juges 3:7; 1 Rois 14:23; 1 Rois 18:19; 2 Chroniques 33:3; comparez les notes à Ésaïe 1:29).

Ou les images - Marge, «Images du soleil» (חמנים chamānı̂ym). Ce mot est utilisé pour désigner les idoles en général dans Lévitique 26:3; 2 Chroniques 24:4. Mais il est censé désigner correctement les images érigées au soleil, et dériver de חמה chamāh, «le soleil». Ainsi, le mot est utilisé dans Job 30:28; Ésaïe 24:23; Ésaïe 30:26; Cantique des Cantiqu 6:1. Le mot, selon Gesenius, est d'origine perse (Commentary in loc.) Le soleil était sans aucun doute adoré par les anciens idolâtres, et des autels ou des images y seraient érigés (voir les notes à Job 31:26).