Cantique des Cantiqu 6:1

Whither is thy beloved gone, O thou fairest among women? whither is thy beloved turned aside? that we may seek him with thee. Cantique des Cantiqu 6:1 - Cantique des Cantiqu 6:13 OÙ EST ALLÉ VOTRE BIEN-AIMÉ? Historiquement, lors de la crucifixion et de l'enterrement de Jésus-Christ, Joseph d'Arimathie et Nicodème, et d'autres, ont été amenés à se joindre ouvertement à ses disciples professés . En parlant de Jésus-Christ, la mariée fait du bien non seulement à sa propre âme, mais aux autres (note, Cantique des Cantiqu 1:4). Comparez l'utilisation hypocrite d'une enquête similaire après le Christ pa...

1 Ceux qui connaissent les excellences du Christ et le réconfort d'un intérêt pour lui, désirent savoir où ils peuvent le rencontrer. Ceux qui veulent trouver le Christ doivent le chercher tôt et diligemment....

CHAPITRE VI _ Les compagnons de la mariée s'informent après le marié _, 1-3. _ Une description de la mariée _, 4-13. NOTES SUR LE CHAPITRE. VI Verset Cantique des Cantiqu 6:1. _ Où est passée ta bien-aimée _] Ces mots sont censés être adressés à la _ épouse _ par elle possèdent _ compagnons _, et sont joints au chapitre précédent par _ hébreu _ et tous les _ versions _....

La question posée par le chœur, et la réponse qu'il reçoit de la mariée, montrent que la perte et la recherche ne doivent pas être prises trop au sérieux....

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 6:1. Où est ton bien-aimé parti, je ne suis pas juste chez les femmes? Où que ton bien-aimé lui tournait, que nous pourrions le chercher avec toi? Le dialogue continue toujours, éventuellement parce que Delitzsch le suggère, l'effet du rêve que Shulamith raconte n'est pas décédé le matin. Sous l'influence de celle-ci, elle sort et rencontre les filles de Jérusalem, qui offrent leur aide. Mais il n'y a pas de nécessité pour cela. La poésie exige simplement que l'idée du rêve soit toujours conservée avant l'esprit du lecteur. La scène est toujours dans le palais. Les dames emportent de manière ludique la queue de la mariée et l'aident à se répandre de ses sentiments. L'époux, ils savent, sont à portée de main et vient se ravir dans sa mariée; Mais la mariée ne l'a pas encore ramenée complètement à ses côtés. Cela est évident du fait q

Où est-ce que ton bien-aimé a disparu, je suis juste chez les femmes? ... Le titre est le même utilisé par eux, et par Christ devant eux, Cantique des Cantiqu 1:8; Et ici répété, pour lui assurer qu'ils étaient sérieux dans la pose de cette question et que c'était très important pour elle, ils l'ont mis; et qui, au même sens, en d'autres termes, est exprimé,. Où est ton bien-aimé se retourna? De quelle manière a-t-il pris? Sur quelle main tourné-t-il, à droite ou à gauche, quand il passa de ta porte? Ils ne demandent plus qui ni ce qu'il était, être satisfait de la description de l'Église de lui; par lequel ils avaient acquis une certaine connaissance de lui et que leurs affections lui ont tiré de lui; et étaient désireux de savoir plus de lui et d'être mieux familiarisé avec lui et de profiter de sa société et de sa présence; Bien que, pourtant, ils n'avaient que peu co

NOUS POUVONS LE CHERCHER Dès que l'épouse témoigne de la beauté personnelle de l'Époux, un désir est réveillé chez les filles de Jérusalem de le chercher....

CHAPITRE 6 La description de son bien-aimé était adressée aux filles de Jérusalem. Leur réponse est consignée au début de ce chapitre. Son éclat de louange, son témoignage éclatant de lui, ont créé le désir dans le cœur des autres de devenir le sien. « Où est parti ton Bien-Aimé ? ... Nous le chercherons avec toi. La mariée répond puis, avec des mots d'assurance précieuse, elle déclare : « Je suis à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est à moi. Alors l'Époux parle d'elle avec amour. Il parle de ce qu'elle est pour Lui. Il possède ce reste comme "le seul" de sa mère (la nation d'Israël). Elle n'est pas non plus seule sa colombe, mais elle est belle comme la lune et claire comme le soleil ; la gloire la couvre et elle est comme une armée avec des bannières déployées. Il descendit dans le jardin, pour regarder la verdure de la vallée, pour voir si sa vigne bourgeonnait, et soudain, avant qu'i...

INTERPRÉTATIONS MYSTIQUES Jusqu'à présent, nous avons considéré le sens nu et littéral du texte. On ne peut nier que, ne serait-ce que pour conduire à la signification métaphorique des mots employés, ces mots doivent être abordés à travers leurs significations physiques primaires. Ceci est essentiel même à la compréhension de l'allégorie pure comme celle de "The Faerie Queene" et "The Pilgrim's Progress"; nous devons comprendre les aventures du chevalier de la Croix-Rouge et le cours du voyage de Christian avant de pouvoir apprendre la morale des allégories élaborées de Spenser et de Bunyan. De même il nous est absolument nécessaire d'avoir une idée du mouvement du Cantique des Cantiques comme un morceau de littérature, sous sa forme extérieure, même si nous sommes persuadés que sous cet extérieur sensuel il contient les idées les plus profondes, avant de pouvoir découvrir de telles idé...

Où est passée ta bien-aimée, ô la plus belle des femmes ? où ton bien-aimé est-il détourné ? afin que nous le cherchions avec toi. Ver. 1. _Où est parti ton bien-aimé ? &c. _] Tous les disciples de Christ sont , curieux de la "vérité qui est en Jésus," Ep 4:21 et sont des compagnons d'aide pour cela. 3Jn 1:8 Il y a aussi _nescio quid divinum in auscultatione,_ comme on le note bien ; c'est-à-dire une énergie ou une force étrange et forte à entendre, que ce soit en public ou en conférence privée, le Christ et ses excellences déployés et discourus. Que son nom soit répandu comme une pommade, et les vierges ne peuvent que l'aimer. Fils 1:3 Ces filles de Jérusalem sont, en entendant l'Église décrire son époux et en le peignant de couleurs vives, enflammées d'une sainte dispute de piété, et, s'ils pouvaient savoir où l'avoir, ils seraient à toutes les peines à « participer au bénéfice ». 1Ti...