Cantique des Cantiqu 5:16

His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem. SA BOUCHE EST LA PLUS DOUCE - littéralement, «Son palais est sucré; oui, partout dans les beautés; i: e., Il est l'essence de ces qualités. "Bouche;" donc Cantique des Cantiqu 1:2: différent de "lips" (Cantique des Cantiqu 5:13); Son souffle (Ésaïe 11:4). "Partout" - toutes les beautés éparpillées parmi les créatures sont concentrées de manière transcendantale en Lui (Colossiens 1:19). Mon bien-aimé...

9-16 Même ceux qui connaissent peu le Christ ne peuvent que voir la beauté aimable des autres qui portent son image. Il y a des espoirs de ceux qui commencent à s'informer sur le Christ et ses perfections. Les chrétiens, qui connaissent bien le Christ eux-mêmes, devraient faire tout ce qu'ils peuvent pour que les autres connaissent quelque chose de lui. La gloire divine le rend vraiment charmant aux yeux de tous ceux qui sont éclairés pour discerner les choses spirituelles. Il est blanc dans l'innocence impeccable de sa vie, roux dans les souffrances sanglantes qu'il a endurées à sa mort. Cette description de la personne du Bien-Aimé formerait, dans le langage figuratif de l'époque, un portrait de la beauté de la personne et de la grâce des mœurs; mais la pertinence de certaines des allusions peut ne pas nous apparaître. Il viendra pour être glorifié dans ses saints et admiré dans tous c...

Verset Cantique des Cantiqu 5:16. _ Sa bouche _ est _ la plus douce _] Son éloquence est excellente et sa voix est charmante. Chaque mot qu'il prononce est douceur, douceur et bienveillance même. Puis, ses pouvoirs de description échouant, et sa métaphore épuisée, elle crie: "Tout lui est beauté. Ceci est mon bien-aimé, et ceci est mon compagnon, ô filles de Jérusalem....

IL EST TOUT À FAIT CHARMANT - littéralement, tout lui désire ou se réjouit; le substantif pluriel exprimant la notion de superlatif. Théodoret, appliquant à notre Seigneur toute la description, interprète bien son dernier terme: «Pourquoi devrais-je m'efforcer d'exprimer sa beauté au coup par coup alors qu'Il est en Lui-même et tout à fait le Désiré, attirant tout à aimer, obligeant tout à aimer, et inspirant d'un désir (pour sa compagnie) non seulement ceux qui voient, mais aussi ceux qui entendent?...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 5:1. Je suis entré dans mon jardin, ma soeur, ma mariée; J'ai rassemblé ma myrrhe avec mon épice; J'ai mangé mon nid d'abeille avec mon miel; J'ai bu mon vin avec mon lait. Manger, o amis; Boire, oui, boire abondamment, o bien-aimé. Mon myrrhe avec mon baume (voir 1 ROIS 10:10 ). Il y avait des plantations célébrées à Jéricho. La reine de Sheba a apporté "d'épices très grand magasin;" "Il n'y a pas encore plus d'abondance d'épices que celles-ci que la reine de Sheba a donné au roi Salomon." Y a-t-il une référence à la conversion des nations païennes à cela? Le vin et le lait sont ce que Dieu offre à son peuple (voir Ésaïe 55: 1 ) sans argent et sans prix. Οἰἰἰλλα est ce que Chloe donne à Daphnis (cf. Psaume 19: 6 ). Il semblerait que l'auteur ait voulu que nous suivions la procession de la mariée à s

Sa bouche [est] la plus douce, ... ou la douceur elle-même K; oui, "douceur" l; Dépasser la douce. C'est-à-dire les mots de son mois, les doctrines de l'Évangile, les précieuses promesses de celle-ci, les aimables invitations données et les choses confortables y parlaient; Oui, les commandes de Christ dans sa Parole ne sont pas graves, mais agréables et délicieuses: ou les baisers de sa bouche peuvent être signifiés, les manifestations sensibles de son amour, Cantique des Cantique 1: 2 ; Certains pensent que la voix de Christ est destinée, et le son de celui-ci M, que ce mot soit traduit "bouche", "la gorge" ou "toit de la bouche", comme cela pourrait signifier non plus; Tous qui sont des instruments de la voix, et rien n'est plus courant avec les amoureux que d'admirer la voix de l'autre; Voir Cantique des Cantiqu 2:14; Et peut être appliqué à la voix de l'Évangil

CHAPITRE 5 L'époux répond à l'invitation qui lui a été faite lorsque l'épouse a dit : « Que ma bien-aimée vienne dans son (pas son) jardin ». Il dit : « Je suis venu dans Mon jardin, Ma sœur, Mon épouse. Elle est à la fois « soeur et épouse ». Quand Il parle d'elle comme sœur, Il possède la relation nationale. Dans Matthieu 12:46 Il a renié cette relation parce qu'ils ont rejeté l'offre du royaume, mais maintenant elle est rétablie et la portion pieuse d'Israël devient l'épouse. Dans son jardin, produit de son amour et de sa mort, il trouve maintenant sa jouissance, sa joie et sa satisfaction. Il invite les autres à venir participer. « Mangez, ô amis ; buvez, oui, buvez abondamment, bien-aimés. Mais il n'y a pas de réponse ici du côté de la mariée. Elle fait preuve de paresse. On le voit maintenant debout à l'extérieur ; Sa tête est remplie de rosée nocturne e

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Sa bouche [est] la plus douce : oui, il [est] tout à fait charmant. Ceci [est] mon bien-aimé, et ceci [est] mon ami, ô filles de Jérusalem. Ver. 16. _Sa bouche est des plus douces. _] Héb., Son palais - c'est-à-dire sa parole et ses promesses, qui sont comme le souffle de la bouche du Christ - est tout doux. Ceci qu'elle avait célébré auparavant, Fils 5:13 mais, comme n'étant pas satisfaite de cela, elle le répète, et le roule à nouveau comme du sucre sous sa langue. Elle double cette recommandation, pour montrer que c'est la chose la plus belle en Christ, sa parole ; ce fruit qu'elle avait trouvé doux à son palais, Fils 2:3 et elle n'épargne pas pour le mettre en avant, comme ici, la deuxième fois, _Mallemus carere, &c. _Nous préférons être sans feu, sans eau, sans pain, sans soleil, sans air, etc., dit un divin hollandais, que cette seule et douce phrase de notre bienheureux Sauveur :...

CANTIQUE DES CANTIQU 5:8 À CANTIQUE DES CANTIQU 6:3 . POÈME DESCRIPTIF (_ Wasf) : _ LA FORCE ET LA BEAUTÉ DE L'ÉPOUX. Sur cette vue,Cantique des Cantiqu 5:8 f. est considéré comme une introduction aux louanges de l'être aimé, et s'il y a un lien réel avec le poème du rêve est incertain. Cantique des Cantiqu 5:8 . malade : de la déception et des retards de l'amour. Cantique des Cantiqu 5:9 . Ou, quel