Cantique des Cantiqu 5:4

My beloved put in his hand by the hole of the door, and my bowels were moved for him. METTRE DANS SA MAIN PAR LE TROU. Une clé à l'Est est généralement un morceau de bois avec des chevilles, correspondant à de petits trous dans un boulon en bois à l'intérieur, et est mis à travers un trou dans la porte, et tire ainsi le verrou. Ainsi, Jésus-Christ "étend sa main (à savoir, son Esprit,) par (hébreu, min (H4480), de; donc dans Cantique des Cantiqu 2:9) le trou; " dans "châtiment" (Psaume 38:12; Apocalypse 3:14 -...

2-8 Les églises et les croyants, par insouciance et sécurité, provoquent le retrait du Christ. Nous devons remarquer nos assoupissements et nos maladies spirituelles. Le Christ frappe pour nous réveiller, frappe par sa parole et son Esprit, frappe par les afflictions et par nos consciences; ainsi, Apocalypse 3:20. Quand nous ne nous soucions pas du Christ, il pense toujours à nous. L'amour du Christ pour nous doit engager le nôtre envers lui, même dans les cas les plus renoncés à soi-même; et nous ne pouvons en être que gagnants. Des âmes insouciantes ont mis en danger Jésus-Christ. Un autre n'a pas pu être envoyé pour ouvrir la porte. Le Christ nous appelle, mais nous n'avons aucun esprit, ou nous prétendons n'avoir aucune force, ou nous n'avons pas le temps, et pensons que nous pouvons être excusés. Faire des excuses, c'est se moquer du Christ. Ceux qui méprisent le Christ, qui ne trou...

Verset Cantique des Cantiqu 5:4. _ Mon bien-aimé a mis dans sa main _] S'il s'agissait d'une _ scène réelle _, qui est mentionnée dans ceci et les deux versets suivants, il doit se référer, de l'utilisation bien connue des métaphores _ _, aux affections matrimoniales. Ou, cela peut faire référence à ses _ tentatives d'ouvrir la porte _, quand elle a hésité à se lever, pour les motifs mentionnés Cantique des Cantiqu 5:3. Mais cela porte également toutes les preuves d'un _ rêve _....

METTEZ DANS SA MAIN - À travers (littéralement "de") le trou (de la serrure), afin de soulever les goupilles par lesquelles le pêne était fixé. La serrure orientale est un morceau de bois creux attaché au montant de la porte, dans lequel un pêne coulissant est fait pour courir. Dès que le boulon a été ramené à la maison, un certain nombre de broches tombent dans des trous préparés à l'intérieur pour leur réception. Lever ces goupilles, et ainsi permettre le retrait du pêne, revient à desserrer le verrou. Cela se fait généralement au moyen de la clé (littéralement «ouvre-porte»), mais peut souvent être accompli par les doigts s'ils sont trempés dans de la pâte ou une autre substance adhésive. Dans un tel but, la bien-aimée insère ici ses doigts oints de l'onguent coûteux, qui se distilleront bientôt sur ceux de la mariée quand elle se lèvera pour lui ouvrir....

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 5:1. Je suis entré dans mon jardin, ma soeur, ma mariée; J'ai rassemblé ma myrrhe avec mon épice; J'ai mangé mon nid d'abeille avec mon miel; J'ai bu mon vin avec mon lait. Manger, o amis; Boire, oui, boire abondamment, o bien-aimé. Mon myrrhe avec mon baume (voir 1 ROIS 10:10 ). Il y avait des plantations célébrées à Jéricho. La reine de Sheba a apporté "d'épices très grand magasin;" "Il n'y a pas encore plus d'abondance d'épices que celles-ci que la reine de Sheba a donné au roi Salomon." Y a-t-il une référence à la conversion des nations païennes à cela? Le vin et le lait sont ce que Dieu offre à son peuple (voir Ésaïe 55: 1 ) sans argent et sans prix. Οἰἰἰλλα est ce que Chloe donne à Daphnis (cf. Psaume 19: 6 ). Il semblerait que l'auteur ait voulu que nous suivions la procession de la mariée à s

Mon bien-aimé a mis à la main par le trou [de la porte], .... Pour enlever le boulon ou la barre qui l'empêchait d'entrer. Par la "porte" est signifié la porte de son cœur, qui était dans une belle Mesurer la fermeture contre Christ, à travers la prévalence de la corruption; et le "trou" de cela montre qu'il n'était pas entièrement taisté, il y avait un peu d'amour qui lui a éclaté; Un peu de lumière se cassa de lui. Mais son cœur était très étroit et s'est fortement étroit, sa grâce basse dans l'exercice, mais il y avait une foi, un peu d'amour, c. C'est pourquoi le Christ tire l'avantage du petit trou ou de la crevasse qu'il y avait et "mettre dans sa main" qui doit être compris de la grâce puissante et efficace et l'effort de celui-ci; qui est aussi nécessaire pour réveiller un saint somnoleur et récupérer un professeur de dos, et à accélérer à l'exercice de la grâce et à l'exécution...

CHAPITRE 5 L'époux répond à l'invitation qui lui a été faite lorsque l'épouse a dit : « Que ma bien-aimée vienne dans son (pas son) jardin ». Il dit : « Je suis venu dans Mon jardin, Ma sœur, Mon épouse. Elle est à la fois « soeur et épouse ». Quand Il parle d'elle comme sœur, Il possède la relation nationale. Dans Matthieu 12:46 Il a renié cette relation parce qu'ils ont rejeté l'offre du royaume, mais maintenant elle est rétablie et la portion pieuse d'Israël devient l'épouse. Dans son jardin, produit de son amour et de sa mort, il trouve maintenant sa jouissance, sa joie et sa satisfaction. Il invite les autres à venir participer. « Mangez, ô amis ; buvez, oui, buvez abondamment, bien-aimés. Mais il n'y a pas de réponse ici du côté de la mariée. Elle fait preuve de paresse. On le voit maintenant debout à l'extérieur ; Sa tête est remplie de rosée nocturne e

L'AMOUR INDISPENSABLE Cantique des Cantiqu 5:1 NOUS avons vu comment cet étrange poème mêle faits et fantaisie, mémoire et rêverie, dans ce qui serait une confusion désespérée si nous ne pouvions déceler un sentiment dominant commun et un but vers lequel tend l'ensemble, avec toutes ses scènes qui changent rapidement et toutes ses mouvements variés et déroutants. Le milieu du poème atteint un point culminant parfait d'amour et de ravissement. Puis nous sommes soudainement transportés dans une toute autre scène. La Sulamite récite un deuxième rêve, qui ressemble un peu à son ancien rêve, mais est plus vif et intense, et se termine très douloureusement. Cantique des Cantiqu 5:2 Les circonstances s'accorderont le plus facilement avec l'id

Mon bien-aimé lui a mis la main par le trou [de la porte], et mes entrailles ont été émues pour lui. Ver. 4. _Mon bien-aimé mis dans sa main par le trou. _] Ou, Il a laissé tomber sa main du trou, _a_ où il soulevait au loquet, ou cherchait à mettre par la barre; il le prit si méchamment d'être si mal répondu, qu'il partit mécontent, et ne serait plus ennuyeux. « Dors maintenant », dit-il, _comme_ le 14 :41 mars « et reposez-vous. » Celui qui entendra, qu'il entende, et celui qui veut s'abstenir, qu'il s'abstienne. Eze 3:27 mais à ses risques et périls; le meilleur qui puisse en sortir est le repentir, cette belle et heureuse fille d'une mère laide et odieuse. _b _ _Delicata res est Spiritus Dei,_ dit l'un, L'Esprit de Dieu est une chose délicate ; et celui qui attriste cette chose sainte par laquelle il est scellé, en cédant à un esprit de paresse et de sommeil, peut perdre sa joie de...

UN AUTRE POÈME DE RÊVE. Il n'est pas certain où la division doit être faite ici, mais il est possible de traiter ces vers comme un poème séparé et de considérer Cantique des Cantiqu 5:8 f. comme l'introduction à la _guêpe_ sur le marié ( Cantique des Cantiqu 5:10 à Cantique des Cantiqu 6:3 ). L'originalité du Cantique des Cantiqu 5:7 a été remise en question en tant qu'expansion du Cantique des Cantiqu 3:3 , mais il se pourra