Cantique des Cantiqu 6:11

I went down into the garden of nuts to see the fruits of the valley, and to see whether the vine flourished, and the pomegranates budded. JARDIN DE NOIX. Paroles de la mariée; car elle est partout la narratrice, et souvent des soliloques, ce qu'Il ne fait jamais. Le premier jardin (Cantique des Cantiqu 2:11 - Cantique des Cantiqu 2:13) était celui du printemps, plein de fleurs, de figues vertes et de tendres raisins pas encore mûrs. Le deuxième jardin était celui de l'automne, avec des épices (qui sont toujours liées à la personne de Jésus-Christ), et rien de non mûr, (Cantique des Cantiqu 4:13,...

11-13 Dans la retraite et dans la méditation, le caractère chrétien se forme et se perfectionne. Mais pas dans la retraite des oisifs, des indulgents ou des insignifiants. Lorsque le chrétien est libéré de ses devoirs dans la vie, le monde n'a aucun attrait pour lui. Sa prière est que toutes les choses appartenant à l'Esprit puissent vivre et grandir en lui et autour de lui. Tels sont les soucis et les emplois intéressants de celui que le monde juge à tort malheureux et perdu pour ses véritables intérêts. Dans l'humilité et l'abaissement de soi, l'humble chrétien se détournerait de la vue de tous; mais le Seigneur prend plaisir à l'honorer. Mais surtout, la référence peut être faite aux anges responsables qui seront envoyés pour l'âme du chrétien. Leur approche peut surprendre, mais l'âme qui s'en va trouvera au Seigneur sa force et sa part pour toujours. L'église est appelée la Shulamit...

Verset 11. _ Je suis descendu dans le jardin des noix _] Je crois que ce verset et le suivant se réfèrent au moins aux préparatifs pour une consommation ultérieure du mariage, ou examen de l'avancement de la grossesse de la mariée. Mais de nombreuses circonstances de ce genre sont si imbriquées, et souvent _ anticipées _ et aussi _ reportées _, que il est extrêmement difficile d'organiser le tout de manière à déterminer les différentes parties, et qui sont les acteurs et les orateurs. Mais d'autres écrivains n'y trouvent aucune difficulté, car ils ont leur système; et cela explique tout. Ce n'est probablement pas le _ noisetier _ mais la _ noix d'amande _ dont il est question ici....

Les paroles de l’épouse peuvent être paraphrasées: «Vous parlez de moi comme d’une beauté glorieuse; Je n'étais dernièrement qu'une simple jeune fille engagée dans des travaux rustiques. Je suis descendu un jour dans le jardin des noyers »(la noix abondait sur les rives du lac Gennesaret, et est encore commune dans le nord de la Palestine)« pour inspecter les jeunes plantes de la vallée »(c.-à-d. Le wady, ou cours d'eau, avec désormais verdoyantes au début du printemps après la saison des pluies), «et de regarder le bourgeonnement et la floraison de la vigne et de la grenade». Comparez les notes de Cantique des Cantiqu 2:11. «Puis, tout à coup, avant que je ne me rende compte, mon âme» (le cœur lié à l'amour) «avait fait de moi le char d'un peuple seigneurial» (c'est-à-dire un personnage exalté, celui qui réside sur les hauts lieux de la terre; comparez...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 6:1. Où est ton bien-aimé parti, je ne suis pas juste chez les femmes? Où que ton bien-aimé lui tournait, que nous pourrions le chercher avec toi? Le dialogue continue toujours, éventuellement parce que Delitzsch le suggère, l'effet du rêve que Shulamith raconte n'est pas décédé le matin. Sous l'influence de celle-ci, elle sort et rencontre les filles de Jérusalem, qui offrent leur aide. Mais il n'y a pas de nécessité pour cela. La poésie exige simplement que l'idée du rêve soit toujours conservée avant l'esprit du lecteur. La scène est toujours dans le palais. Les dames emportent de manière ludique la queue de la mariée et l'aident à se répandre de ses sentiments. L'époux, ils savent, sont à portée de main et vient se ravir dans sa mariée; Mais la mariée ne l'a pas encore ramenée complètement à ses côtés. Cela est évident du fait q

Je suis descendu dans le jardin des noix, ... Ceci est très correctement pris en compte de cette chanson d'amour; Il est habituel que des personnes nouvellement mariées deviennent noix et les jeter parmi les enfants, faire du passe-temps; Pour signifier, entre autres choses, qu'ils ont maintenant renoncé à des choses enfantines u. Ce sont les mots du Christ, déclarant à l'église où il s'est passé et ce qu'il s'est employé, quand il partit d'elle; Voir Cantique des Cantiqu 6:2. Du jardin, comme il entend l'église, Cantique des Cantiqu 5:12; dans lequel il a été invité à venir et a fait, comme ici; Voir Cantique des Cantiqu 4:16; Ici, il s'appelle un "jardin de

CHAPITRE 6 La description de son bien-aimé était adressée aux filles de Jérusalem. Leur réponse est consignée au début de ce chapitre. Son éclat de louange, son témoignage éclatant de lui, ont créé le désir dans le cœur des autres de devenir le sien. « Où est parti ton Bien-Aimé ? ... Nous le chercherons avec toi. La mariée répond puis, avec des mots d'assurance précieuse, elle déclare : « Je suis à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est à moi. Alors l'Époux parle d'elle avec amour. Il parle de ce qu'elle est pour Lui. Il possède ce reste comme "le seul" de sa mère (la nation d'Israël). Elle n'est pas non plus seule sa colombe, mais elle est belle comme la lune et claire comme le soleil ; la gloire la couvre et elle est comme une armée avec des bannières déployées. Il descendit dans le jardin, pour regarder la verdure de la vallée, pour voir si sa vigne bourgeonnait, et soudain, avant qu'i...

INTERPRÉTATIONS MYSTIQUES Jusqu'à présent, nous avons considéré le sens nu et littéral du texte. On ne peut nier que, ne serait-ce que pour conduire à la signification métaphorique des mots employés, ces mots doivent être abordés à travers leurs significations physiques primaires. Ceci est essentiel même à la compréhension de l'allégorie pure comme celle de "The Faerie Queene" et "The Pilgrim's Progress"; nous devons comprendre les aventures du chevalier de la Croix-Rouge et le cours du voyage de Christian avant de pouvoir apprendre la morale des allégories élaborées de Spenser et de Bunyan. De même il nous est absolument nécessaire d'avoir une idée du mouvement du Cantique des Cantiques comme un morceau de littérature, sous sa forme extérieure, même si nous sommes persuadés que sous cet extérieur sensuel il contient les idées les plus profondes, avant de pouvoir découvrir de telles idé...

_Je suis descendu dans le jardin de noix pour voir les fruits de la vallée, [et] pour voir si la vigne a fleuri, [et] les grenades ont bourgeonné._ Ver. 11. _Je suis descendu dans le jardin des noix. _] Ou, Noix de muscade. Tremellius et ceux qui le suivent rendent les _, bien habillés_ ou des _jardins taillés. _Ce sont les églises particulières et les divers saints, le jardin mystique et spirituel du Christ, qui ont besoin de beaucoup d'élagage et de taille. De toutes les possessions, _Nulla maiorem operam requirit,_ dit Caton, aucune n'exige autant de soins qu'un jardin ou un verger. Le grain lève et pousse seul, mûrit et arrive à la perfection, les laboureurs dormant et s'éveillant, « il ne sait comment ». Mar 4:27 Mais les jardins doivent être habillés, taillés, taillés, élagués presque tous les jours, sinon tout sera en désordre. Le Christ, donc, en jardinier attentif, , , Putat, p...

Il est très difficile d'expliquer, dans leur état actuel, la relation de ces versets avec le contexte et entre eux. Il est possible que Cantique des Cantiqu 6:10 soit mal placé, et qu'il ait pu servir d'introduction à une autre chanson. L'interprétation aussi du Cantique des Cantiqu 6:11 f. est exceptionnellement difficile. Cantique des Cantiqu 6:10 . Voir Cantique des Cantiqu 6:4 . MATIN, c'est-à - dire l' _aube. _Les mots poétiques (héb.) pour _soleil_ et _lune_ se retrouvent ensemble aussi dans...