Cantique des Cantiqu 6:12

Or ever I was aware, my soul made me like the chariots of Amminadib. OU JAMAIS J'ÉTAIS AU COURANT. Déferlement soudain de l'Esprit à la Pentecôte (Actes 2:2), tandis que l'Église utilisait le moyen, "tous d'un commun accord (priant: Actes 1:14; Actes 2:1) en un seul endroit" répondant au "jardin" (Cantique des Cantiqu 6:11; Jean 3:8). AMMI-NADIB - censé être un proverbial pour la conduite rapide (Nombres 1...

11-13 Dans la retraite et dans la méditation, le caractère chrétien se forme et se perfectionne. Mais pas dans la retraite des oisifs, des indulgents ou des insignifiants. Lorsque le chrétien est libéré de ses devoirs dans la vie, le monde n'a aucun attrait pour lui. Sa prière est que toutes les choses appartenant à l'Esprit puissent vivre et grandir en lui et autour de lui. Tels sont les soucis et les emplois intéressants de celui que le monde juge à tort malheureux et perdu pour ses véritables intérêts. Dans l'humilité et l'abaissement de soi, l'humble chrétien se détournerait de la vue de tous; mais le Seigneur prend plaisir à l'honorer. Mais surtout, la référence peut être faite aux anges responsables qui seront envoyés pour l'âme du chrétien. Leur approche peut surprendre, mais l'âme qui s'en va trouvera au Seigneur sa force et sa part pour toujours. L'église est appelée la Shulamit...

Verset 12. _ Les chars d'Amminadib. _] Probablement à cause de leur grande vitesse, ces chars sont devenus proverbiaux. Le passage marque une forte agitation de l'esprit, et quelque chose comme ce que nous appelons la palpitation du cœur. Comme je n'ai connaissance d'aucune signification _ spirituelle _, je dois être dispensé de commenter ce qui est _ littéral _. _ Amminadib _ signifie _ mon noble _ ou _ peuple princier _; mais ce peut être ici un nom propre, et Amminadib pourrait être célébré pour son habileté et sa rapidité à conduire, comme Jéhu....

Les paroles de l’épouse peuvent être paraphrasées: «Vous parlez de moi comme d’une beauté glorieuse; Je n'étais dernièrement qu'une simple jeune fille engagée dans des travaux rustiques. Je suis descendu un jour dans le jardin des noyers »(la noix abondait sur les rives du lac Gennesaret, et est encore commune dans le nord de la Palestine)« pour inspecter les jeunes plantes de la vallée »(c.-à-d. Le wady, ou cours d'eau, avec désormais verdoyantes au début du printemps après la saison des pluies), «et de regarder le bourgeonnement et la floraison de la vigne et de la grenade». Comparez les notes de Cantique des Cantiqu 2:11. «Puis, tout à coup, avant que je ne me rende compte, mon âme» (le cœur lié à l'amour) «avait fait de moi le char d'un peuple seigneurial» (c'est-à-dire un personnage exalté, celui qui réside sur les hauts lieux de la terre; comparez...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 6:1. Où est ton bien-aimé parti, je ne suis pas juste chez les femmes? Où que ton bien-aimé lui tournait, que nous pourrions le chercher avec toi? Le dialogue continue toujours, éventuellement parce que Delitzsch le suggère, l'effet du rêve que Shulamith raconte n'est pas décédé le matin. Sous l'influence de celle-ci, elle sort et rencontre les filles de Jérusalem, qui offrent leur aide. Mais il n'y a pas de nécessité pour cela. La poésie exige simplement que l'idée du rêve soit toujours conservée avant l'esprit du lecteur. La scène est toujours dans le palais. Les dames emportent de manière ludique la queue de la mariée et l'aident à se répandre de ses sentiments. L'époux, ils savent, sont à portée de main et vient se ravir dans sa mariée; Mais la mariée ne l'a pas encore ramenée complètement à ses côtés. Cela est évident du fait q

Ou jamais on le savait, mon âme m'a fait de moi [J'aime] les chars d'Amminadib. Ce sont soit les mots de l'Église, soit du Christ, en disant: "Je sais pas" Y comme la première clause peut être rendue: si les paroles de l'Église, le sens peut être, alors qu'elle ne savait pas que sa bien-aimée avait disparu , quand il est passé d'elle, elle a couru à la recherche de lui aussi rapidement que les Chariots d'Amminadib; et quand elle savait qu'il était descendu dans le jardin, immédiatement, à un coup, à l'improwares, telle était la force de son amour et de son affection à lui, la She Elle a déménagé aussi vite après lui comme si elle était en une de ces chars; Et cela peut également signifier son courage et sa résolution, que, malgré toutes les difficultés et les découragements qu'elle a rencontrées, elle a conduit comme vivement et aussi courageusement après que l'AMminADIb ait fait, dans l...

CHAPITRE 6 La description de son bien-aimé était adressée aux filles de Jérusalem. Leur réponse est consignée au début de ce chapitre. Son éclat de louange, son témoignage éclatant de lui, ont créé le désir dans le cœur des autres de devenir le sien. « Où est parti ton Bien-Aimé ? ... Nous le chercherons avec toi. La mariée répond puis, avec des mots d'assurance précieuse, elle déclare : « Je suis à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est à moi. Alors l'Époux parle d'elle avec amour. Il parle de ce qu'elle est pour Lui. Il possède ce reste comme "le seul" de sa mère (la nation d'Israël). Elle n'est pas non plus seule sa colombe, mais elle est belle comme la lune et claire comme le soleil ; la gloire la couvre et elle est comme une armée avec des bannières déployées. Il descendit dans le jardin, pour regarder la verdure de la vallée, pour voir si sa vigne bourgeonnait, et soudain, avant qu'i...

INTERPRÉTATIONS MYSTIQUES Jusqu'à présent, nous avons considéré le sens nu et littéral du texte. On ne peut nier que, ne serait-ce que pour conduire à la signification métaphorique des mots employés, ces mots doivent être abordés à travers leurs significations physiques primaires. Ceci est essentiel même à la compréhension de l'allégorie pure comme celle de "The Faerie Queene" et "The Pilgrim's Progress"; nous devons comprendre les aventures du chevalier de la Croix-Rouge et le cours du voyage de Christian avant de pouvoir apprendre la morale des allégories élaborées de Spenser et de Bunyan. De même il nous est absolument nécessaire d'avoir une idée du mouvement du Cantique des Cantiques comme un morceau de littérature, sous sa forme extérieure, même si nous sommes persuadés que sous cet extérieur sensuel il contient les idées les plus profondes, avant de pouvoir découvrir de telles idé...

Ou jamais j'étais au courant, mon âme m'a fait [comme] les chars d'Amminadib. Ver. 12. _Ou jamais j'étais au courant, mon âme, &c. _] Héb., je ne savais pas. Ainsi Christ parle à la manière des hommes. Et c'est comme s'il disait, je ne pourrais pas concevoir que mon peuple était dans une si bonne avance, comme en effet je les ai trouvés ; car ils ont répondu au-delà de mon attente, étant « pleins de bonté », comme les croyants Romains, Rom 15 :14 « rempli de toute connaissance », et abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur ; de qui donc ils seront sûrs de recevoir « une pleine récompense ». " 2Jn 1:8 Ou ainsi: "Je ne sais pas", c'est-à-dire que je ne m'aperçus pas que les vignes fleurissaient, les grenades bourgeonnaient, que tout était mûr et prêt; c'est pourquoi je me suis retiré pour un temps, ô mon épouse; et en cela Je ne t'ai traité que comme le font les bons jardiniers et vigne...

Il est très difficile d'expliquer, dans leur état actuel, la relation de ces versets avec le contexte et entre eux. Il est possible que Cantique des Cantiqu 6:10 soit mal placé, et qu'il ait pu servir d'introduction à une autre chanson. L'interprétation aussi du Cantique des Cantiqu 6:11 f. est exceptionnellement difficile. Cantique des Cantiqu 6:10 . Voir Cantique des Cantiqu 6:4 . MATIN, c'est-à - dire l' _aube. _Les mots poétiques (héb.) pour _soleil_ et _lune_ se retrouvent ensemble aussi dans...