Deutéronome 12:3

And ye shall overthrow their altars, and break their pillars, and burn their groves with fire; and ye shall hew down the graven images of their gods, and destroy the names of them out of that place. RENVERSEZ LEURS AUTELS - des tas de gazon ou de petites pierres. BRISEZ LEURS PILIERS. Avant que l'art de la sculpture ne soit connu, les statues d'idoles n'étaient que des blocs grossiers de pierres colorées (voir la note à Deutéronome 7:5)....

1-4 Moïse en vient aux statuts qu'il devait donner à Israël en charge; et commence par ceux qui se rapportent à l'adoration de Dieu. Les Israélites sont chargés de ne pas introduire les rites et les usages des idolâtres dans le culte de Dieu; pas sous la couleur de le rendre meilleur. Nous ne pouvons pas servir Dieu et mammon; ni adorer le vrai Dieu et les idoles; ni dépendre du Christ Jésus et des confidences superstitieuses ou pharisaïques....

Verset Deutéronome 12:3. _ Vous renverserez leurs autels _] Là où des sacrifices impies ont été offerts; _ et briser leurs piliers _, signifiant probablement des statues et des représentations de leurs dieux taillées dans la pierre; _ et brûler leurs bosquets _, comme ceux du temple de _ Ashtaroth _, les Cananéens _ Vénus _, dont les rites impurs étaient pratiqués dans différentes parties des enclos ou des bosquets autour de ses tempes; _ et vous couperez les images gravées _, impliquant probablement toutes les images _ sculptées dans du bois; et détruisez les noms de _ _ eux _, qui ont sans doute d'abord été gravés sur les pierres, puis gravés sur les arbres, appliqué aux quartiers environnants. Dans divers cas, les noms de montagnes, vallées et districts entiers ont été empruntés aux dieux qui y étaient adorés....

LEURS BOSQUETS - Rendez leurs idoles de bois: et consultez la note Deutéronome 7:5....

EXPOSITION. Annonce de lois particulières. Chapitres 12-26. Moïse, ayant dans sa première adresse, jeté un coup d'œil lors des événements qui s'était passé entre le Sinaï et les plaines de Moab, et dans sa seconde récapitulait ce qui s'était passé à Sinaï, a répété le décalogue et conseillait de toute urgence les gens d'être obéissant au Divin commandement et inébranlable dans leur adhésion à Jéhovah comme Dieu et leur roi; Produit maintenant pour définir certaines lois qu'il leur souhaite observer. Celles-ci sont pour la plupart les mêmes que celles déjà enregistrées dans les livres précédents; Mais quelques-uns sont nouveaux et ne doivent être trouvés que ici. Aucun ordre ou plan d'exposition spécial n'est observé ici; Le Président utilise cette liberté de discours qui ajustait dans une adresse populaire. Un ou deux récits historiques sont interpolés; Mais l'adresse dans son ensemble...

Et vous renverrez leurs autels, qui étaient de pierre, comme l'observe Jarchi; tandis que l'autel ordonnait d'être fabriqué par le Seigneur, avant que l'autel de l'offrande brûlée dans le tabernacle n'a été faite, était de la Terre, Exode 20:24 Celles-ci devaient être démolies, de peur que les Israélites devraient être tenté de les utiliser; Et en outre, le Seigneur n'aurait aucun reste d'idolâtrie dans la terre où son tabernacle et son adoration étaient, comme étant abominable pour lui: et décomposer leurs piliers; ou des statues érigées à l'honneur de leurs idoles; Selon Jarchai, il s'agissait d'une pierre célibataire au début pour la base d'une statue Y; Peut-être telle que s'appelait Baeutulia, en imitation de la pierre Jacob installée pour un pilier à Bethel, Genèse 28:18 . et brûler leurs bosquets avec le feu; qui ont été plantés sur leurs temples et sous lesquels leurs id

8. LE LIEU DE CULTE CHAPITRE 12 _1. Le renversement du faux culte ( Deutéronome 12:1 )_ 2. Le vrai lieu de culte ( Deutéronome 12:5 ) 3. Concernant l'alimentation et le sang ( Deutéronome 12:15 ) 4. Mise en garde contre les abominations de l'idolâtrie ( Deutéronome 12:29 ) La loi, et l'amour comme accomplissement de cette loi, étaient le sujet principal des paroles de Moïse jusqu'à la fin du onzième chapitre. Les chapitres qui suivent contiennent également des exposés des différents statuts, ainsi que des exhortations à l'obéissance et des avertisseme

LOIS DU SACRIFICE Deutéronome 12:1 . C'est une caractéristique de tous les codes de loi antérieurs - le livre de l'alliance, le code deutéronomique et la loi de la sainteté - qu'à la tête de la série de lois qu'ils contiennent il doit y avoir une loi de sacrifice. Probablement aussi que chacun des trois avait, comme première section de tous, le Décalogue. Le Livre de l'Alliance et le Deutéronome l'ont indéniablement ainsi, ainsi que l'élément antérieur qui forme la base de Lévitique 17:1 ; Lévitique 18:1 ; Lévitique 19:1 ;...

Et vous renverserez leurs autels, et briserez leurs colonnes, et brûlerez leurs bosquets au feu ; et vous taillerez les images taillées de leurs dieux, et vous en détruirez les noms de ce lieu. Ver. 3. _Et vous couperez. _] Comme cela a été fait ici notamment au temps du roi Edouard VI, malgré les résistances de la populace grossière, qui regardait plus les commotionnels que les commissaires, et était plus guidée par la rage que par le droit, etc. _a_ Ainsi, alors qu'un certain M. Body, un commissaire, détruisait des images à Cornwall, il a soudainement été poignardé dans le corps, par un prêtre, avec un couteau. _une _ _vie d'Edouard VI,_ par Sir John Heywood....

LA LOI D'UN SANCTUAIRE. Les sanctuaires locaux (à l'origine cananéens) avec tout ce qui leur appartient, doivent être détruits, et tous les sacrifices doivent être offerts à l'endroit que Yahvé doit choisir. Pourtant ( Deutéronome 12:15 .) les animaux destinés uniquement à l'alimentation peuvent être tués et consommés localement. Bien que le nom Jérusalem n'apparaisse pas en D, il est assez évident qu'aucun autre lieu ne peut être entendu par le lieu que Yahweh. choisira, etc., bien que A. Duff considère que le Deut. code est originaire du royaume du Nord avant sa chute, et qu'il visait à faire de Sichem le seul centre de culte pour les deux royaumes (voir sa _théologie de l'_ Ancien Testament, ii. 24ff.). Jér. et Dt. ont tant en commun (voir Introd. ) que l'un peut être utilisé pour interpréter l'autre. Dans...