Deutéronome 12:28

_AND THOU SHALT OFFER THY BURNT OFFERINGS, THE FLESH AND THE BLOOD, UPON THE ALTAR OF THE LORD THY GOD: AND THE BLOOD OF THY SACRIFICES SHALL BE POURED OUT UPON THE ALTAR OF THE LORD THY GOD, AND THOU SHALT EAT THE FLESH._ No JFB commentary on these verses....

Ici encore, Dieu invite à l'obéissance du peuple par la promesse de récompense; non pas que l'espérance de la récompense sert en elle-même à réveiller les hommes, mais parce qu'Il garderait ainsi tout sous la conviction de leur juste condamnation: car comment cela les aidera-t-il à répondre qu'ils ne sont pas suffisants pour accomplir ce que Dieu exige, il paraît qu'ils sont ainsi misérables par leur propre faute? Mais, comme il a été dit précédemment, il est avantageux par l'indulgence des croyants que la récompense de l'obéissance leur soit promise lorsqu'ils ont observé la Loi, puisque leurs innombrables défauts ne leur sont pas imputés. Pourtant, cette doctrine reste sûre que si les hommes se consacrent à l'observation de la loi, Dieu, bien qu'Il ne leur doive rien, les récompensera néanmoins fidèlement....

5-32 Le commandement d'amener TOUS les sacrifices à la porte du tabernacle, a été maintenant expliqué en référence à la terre promise. Quant au service moral, alors, comme maintenant, les hommes pouvaient prier et adorer partout, comme ils le faisaient dans leurs synagogues. On dit que l'endroit que Dieu choisit est l'endroit où il mettrait son nom. Ce devait être sa demeure, où, en tant que roi d'Israël, il serait trouvé par tous ceux qui le recherchaient avec respect. Maintenant, sous l'Évangile, nous n'avons ni temple ni autel qui sanctifie le don, mais Christ seulement: et quant aux lieux de culte, les prophètes ont prédit qu'en tout lieu l'encens spirituel devrait être offert, Malachie 1:11. Notre Sauveur a déclaré que ceux-ci sont acceptés comme de vrais adorateurs, qui adorent Dieu avec sincérité et vérité, sans égard ni à cette montagne ni à Jérusalem,...

EXPOSITION. Annonce de lois particulières. Chapitres 12-26. Moïse, ayant dans sa première adresse, jeté un coup d'œil lors des événements qui s'était passé entre le Sinaï et les plaines de Moab, et dans sa seconde récapitulait ce qui s'était passé à Sinaï, a répété le décalogue et conseillait de toute urgence les gens d'être obéissant au Divin commandement et inébranlable dans leur adhésion à Jéhovah comme Dieu et leur roi; Produit maintenant pour définir certaines lois qu'il leur souhaite observer. Celles-ci sont pour la plupart les mêmes que celles déjà enregistrées dans les livres précédents; Mais quelques-uns sont nouveaux et ne doivent être trouvés que ici. Aucun ordre ou plan d'exposition spécial n'est observé ici; Le Président utilise cette liberté de discours qui ajustait dans une adresse populaire. Un ou deux récits historiques sont interpolés; Mais l'adresse dans son ensemble...

Observez et entendez tous ces mots que je vous commande, .... Respecter la démolition de tous les monuments de l'idolâtrie et apporter toutes les choses saintes à la place que le Seigneur devrait choisir de s'attarder; et manger de la chair commune dans leurs propres maisons, seulement pour faire attention à ne pas manger de sang: qu'il peut aller bien avec toi et avec tes enfants après toi pour toujours; Pour, comme cela a été souvent observé, leur continuité dans le pays de Canaan et la jouissance de toutes les bonnes choses, dépendait de leur obéissance aux commandements de Dieu; Voir Ésaïe 1:19. quand tu fais quoi ce qui est bon et juste à la vue du Seigneur ton Dieu; qui est de faire tous ses commandements; Car ce sont ce qui sont bons et juste à sa vue, et c'est pour le bien des hommes de les faire....

8. LE LIEU DE CULTE CHAPITRE 12 _1. Le renversement du faux culte ( Deutéronome 12:1 )_ 2. Le vrai lieu de culte ( Deutéronome 12:5 ) 3. Concernant l'alimentation et le sang ( Deutéronome 12:15 ) 4. Mise en garde contre les abominations de l'idolâtrie ( Deutéronome 12:29 ) La loi, et l'amour comme accomplissement de cette loi, étaient le sujet principal des paroles de Moïse jusqu'à la fin du onzième chapitre. Les chapitres qui suivent contiennent également des exposés des différents statuts, ainsi que des exhortations à l'obéissance et des avertisseme

LOIS DU SACRIFICE Deutéronome 12:1 . C'est une caractéristique de tous les codes de loi antérieurs - le livre de l'alliance, le code deutéronomique et la loi de la sainteté - qu'à la tête de la série de lois qu'ils contiennent il doit y avoir une loi de sacrifice. Probablement aussi que chacun des trois avait, comme première section de tous, le Décalogue. Le Livre de l'Alliance et le Deutéronome l'ont indéniablement ainsi, ainsi que l'élément antérieur qui forme la base de Lévitique 17:1 ; Lévitique 18:1 ; Lévitique 19:1 ;...

Observe et écoute toutes ces paroles que je te commande, afin que tout aille bien avec toi et avec tes enfants après toi pour toujours, quand tu fais ce qui est bien et droit aux yeux de l'Éternel, ton Dieu. Ver. 28. _Et avec tes enfants après toi. _] Dont ceux qui ne cherchent pas le réconfort sont _peremptores potius quam parentes,_ plutôt parricides que parents. _une_ a Berne., Epist., i. 1....

LA LOI D'UN SANCTUAIRE. Les sanctuaires locaux (à l'origine cananéens) avec tout ce qui leur appartient, doivent être détruits, et tous les sacrifices doivent être offerts à l'endroit que Yahvé doit choisir. Pourtant ( Deutéronome 12:15 .) les animaux destinés uniquement à l'alimentation peuvent être tués et consommés localement. Bien que le nom Jérusalem n'apparaisse pas en D, il est assez évident qu'aucun autre lieu ne peut être entendu par le lieu que Yahweh. choisira, etc., bien que A. Duff considère que le Deut. code est originaire du royaume du Nord avant sa chute, et qu'il visait à faire de Sichem le seul centre de culte pour les deux royaumes (voir sa _théologie de l'_ Ancien Testament, ii. 24ff.). Jér. et Dt. ont tant en commun (voir Introd. ) que l'un peut être utilisé pour interpréter l'autre. Dans...

L'ABOLITION DES LIEUX IDOLÂTRES. LA CENTRALISATION DU CULTE. ABSTINENCE DE SANG La plus grande partie du Second Discours commence ici et s'étend jusqu'à la fin de Deutéronome 26 . Il consiste en un code de lois, et constitue le noyau de tout le livre : voir sur Deutéronome 4:44 . Pour autant qu'un arrangement ordonné puisse être découvert, Deutéronome 12-16 est consacré aux devoirs plus strictement religieux ; Deutéronome 17-20 avec les ordonnances civiles ; et Deutéronome 21-26 avec les réglementations sociales et domestiques. 1-3. Une injonction à détruire toute trace d'idolâtrie cananéenne : voir Deutéronome 7:1 . 4-28. Aucun sacrifice ne doit être fait à l'Éternel, sauf au