Ésaïe 21:9

Et voici ... un char d'hommes - Cet endroit montre que le mot 'char' (רכב rekeb) peut désigner autre chose qu'un chariot ou une voiture, car un char tiré par des hommes ne peut pas être voulu. Le sens peut être exprimé, peut-être, par le mot «équitation», «je vois une circonscription d’hommes approcher», c’est-à-dire que je vois une «cavalerie» approcher, ou des hommes chevauchant et se hâtant au combat.

Avec un couple de cavaliers - Le mot «avec» n’est pas en hébreu. Le sens est: «Je vois une circonscription d’hommes ou de cavalerie; et ils viennent par paires, ou deux de front. »Une partie de la phrase doit être fournie à partir de Ésaïe 21:7. Il a vu non seulement des cavaliers, mais des cavaliers sur des ânes et des chameaux.

Et il a répondu - Autrement dit, le gardien a répondu. Le mot «réponse», dans les Écritures, signifie souvent simplement commencer un discours après un intervalle; commencer à parler Job 3:2; Daniel 2:26; Actes 5:8.

Babylone est tombée - Autrement dit, sa ruine est certaine. Une armée si puissante se rapproche, et ils approchent si bien préparés pour la bataille, que la ruine de Babylone est inévitable. La «répétition» de cette déclaration selon laquelle «Babylone est tombée» dénote l’accent et la certitude. Comparez Psaume 92:9:

Car voici, tes ennemis, Seigneur,

Car voici, tes ennemis périront.

Psaume 93:3:

Les flots se sont élevés, Seigneur;

Les inondations ont soulevé leurs vagues.

Une description similaire est donnée de la chute de Babylone dans Jérémie 50:32; Jérémie 51:8; et Jean a copié cette description dans le récit du renversement de la mystique Babylone Apocalypse 18:1. Babylone se distinguait par sa fierté, son arrogance et sa hauteur. Il est donc devenu l'emblème de tout ce qui est hautain, et comme tel est utilisé par Jean dans l'Apocalypse; et en tant que tel, c'était un emblème le plus frappant de l'orgueil, de l'arrogance, de la hauteur et de l'oppression qui ont toujours été manifestés par la Rome papale.

Et toutes les images gravées - Babylone était célébrée pour son idolâtrie et était peut-être le lieu où le culte des idoles commençait. Le dieu principal adoré là-bas était Bélus, ou Bel (voir la note à Ésaïe 46:1).

Sont cassés ... - Autrement dit, doivent être détruits; ou, malgré ses idoles, la ville entière serait ruinée.