Ésaïe 21:9

And, behold, here cometh a chariot of men, with a couple of horsemen. And he answered and said, Babylon is fallen, is fallen; and all the graven images of her gods he hath broken unto the ground.

Chariot d'hommes - chars avec des hommes en eux; ou plutôt, même cavalcade ou corps de cavaliers, cavaliers deux de front, comme dans Ésaïe 21:7 (Maurer). Mais Horsley, «l'homme dessiné dans une voiture avec une paire de cavaliers». La première moitié de ce verset décrit ce que voit le gardien; la seconde moitié, ce que dit le gardien, à la suite de ce qu'il voit. Dans l'intervalle entre Ésaïe 21:7; Ésaïe 21:9, le renversement de Babylone par les cavaliers, ou par l'homme dans la voiture, est accompli. Le renversement devait être annoncé au prophète par le gardien, en raison de la grande étendue de la ville. Hérodote (1: 131) dit qu'une partie de la ville a été capturée un temps considérable avant que l'autre n'en reçoive la nouvelle.

Et il a répondu - non pas à quelque chose dit précédemment, mais en référence au sujet dans l'esprit de l'écrivain, à retenir du discours précédent: proclaimeth (Job 3:2; marge, Daniel 2:26; Actes 5:8).

Babylone est tombée ... tombée. La répétition exprime l'emphase et la certitude (Psaume 92:9; Psaume 93:3: cf. Jérémie 51:8; Apocalypse 18:2).

Toutes les images taillées de ses dieux qu'il a brisées (et précipitées) au sol - Bel, Merodach, etc. (Jérémie 50:2; Jérémie 51:44; Jérémie 51:52). Les Perses n'avaient ni images, ni temples, ni autels, et en accusaient les créateurs de folie (Hérodote, 1: 131): c'est pourquoi ils jetèrent les «images brisées à terre» de Babylone.