Mais quand la plénitude du temps fut venue - Le temps plein désigné par le Père; l'achèvement (remplissage, πλήρωμα plērōma,) de la période désignée pour la venue du Messie; voir les notes Ésaïe 49:7; 2 Corinthiens 6:2 note. Le sens est que le temps qui avait été prédit, et quand il était approprié qu'il vienne, était complet. La période exacte était arrivée où tout était prêt pour sa venue. On lui demande souvent pourquoi il n'est pas venu plus tôt, et pourquoi l'humanité n'a pas bénéficié de son incarnation et de son expiation immédiatement après la chute? Pourquoi a-t-on laissé passer quatre mille années sombres et sombres et que le monde a souffert pour sombrer de plus en plus profondément dans l'ignorance et le péché? A ces questions peut-être aucune réponse entièrement satisfaisante ne peut être donnée. Dieu a sans aucun doute vu des raisons que nous ne pouvons pas; voir, et les raisons que nous approuverons si elles nous sont divulguées.

On peut remarquer cependant que ce délai de rédemption était en accord entier avec tout le système des arrangements divins et avec toutes les interpositions divines en faveur des hommes. Les gens souffrent longtemps de se languir de besoin, de souffrir de maladies, de rencontrer les maux de l'ignorance, avant que l'interposition ne soit accordée. Sur tous les sujets liés au confort et à l'amélioration humaine, les mêmes questions peuvent être posées que sur le sujet de la rédemption. Pourquoi l'invention de l'art de l'imprimerie a-t-elle été si longtemps retardée et les gens ont-ils souffert pour rester dans l'ignorance? Pourquoi la découverte de la vaccination a-t-elle été si longtemps retardée et des millions de personnes qui auraient pu être sauvées ont souffert de la mort? Pourquoi l'écorce du Pérou n'a-t-elle pas été connue plus tôt, et pourquoi tant de millions de personnes sont-elles mortes qui auraient pu être sauvées par son utilisation? Il en va de même pour la plupart des médicaments, des arts et des inventions qui visent à conjurer la maladie et à promouvoir l'intelligence, le confort et le salut de l'homme. En ce qui concerne tous ces éléments, il est peut-être vrai qu'ils sont connus au meilleur moment, celui qui, dans l'ensemble, améliorera le plus le bien-être de la race. Et ainsi de l'incarnation et de l'œuvre du Sauveur. Dieu considérait que c'était le meilleur moment, le moment où, dans l'ensemble, la course profiterait le plus de sa venue. Même avec notre vision limitée et imparfaite, nous pouvons voir les choses suivantes en ce qui concerne le moment le plus approprié et le plus approprié.

(1) C'était juste le moment où toutes les prophéties étaient centrées en lui, et où il ne pouvait y avoir aucun doute sur leur accomplissement. Il était important qu'un tel événement soit prédit afin qu'il y ait une preuve complète qu'il venait du ciel; et pourtant, pour que la prophétie puisse être vue comme ayant été prononcée par Dieu, elle doit être si loin avant l'événement qu'il est impossible d'avoir été le résultat d'une simple conjecture humaine.

(2) Il était juste que le monde soit amené à voir son besoin d'un Sauveur, et qu'une occasion juste et satisfaisante soit donnée aux hommes d'essayer tous les autres plans de salut afin qu'ils soient prêts à accueillir cela. Cela avait été fait. Quatre mille ans ont suffi pour montrer à l'homme ses propres pouvoirs et pour lui donner l'occasion de concevoir un plan de salut. L'occasion avait été fournie dans toutes les circonstances qui pouvaient être jugées favorables. Le talent le plus profond et le plus splendide du monde avait été mis à contribution, surtout en Grèce et à Rome; et de nombreuses occasions avaient été données de faire un procès équitable des divers systèmes de religion conçus pour le bonheur national et le bien-être individuel; leur pouvoir de rencontrer et d'arrêter le crime; purifier le cœur; promouvoir la morale publique et soutenir l'homme dans ses épreuves; leur pouvoir de le conduire vers le vrai Dieu et de lui donner une espérance bien fondée d'immortalité. Tout avait échoué; et alors c'était le bon moment pour le Fils de Dieu de venir et de révéler un meilleur système.

(3) C'était une époque où le monde était en paix. Le temple de Janus, fermé seulement en temps de paix, fut alors fermé, bien qu'il ne l'ait été qu'une fois fermé auparavant au cours de l'histoire romaine. Quel moment opportun pour le «Prince de la Paix» à venir! Le monde était, dans une large mesure, sous le sceptre romain. Les communications entre les différentes parties du monde étaient alors plus rapides et plus sûres qu'elles ne l'avaient été à n'importe quelle période antérieure, et l'Évangile pouvait être plus facilement propagé. De plus, les Juifs étaient dispersés dans presque tous les pays, connaissant les promesses, cherchant le Messie, fournissant à leurs propres compatriotes les apôtres pour prêcher l'Évangile dans de nombreuses synagogues, et qualifiés, s'ils embrassaient le Messie, pour devenir les plus zélés. et des missionnaires dévoués. La même langue, le grec, était d'ailleurs, après l'époque d'Alexandre le Grand, la langue commune d'une grande partie du monde, ou du moins était parlée et comprise parmi une partie considérable des nations de la terre. A aucune époque auparavant, il n'y avait eu un usage aussi répandu de la même langue.

(4) C'était une période propice pour faire connaître le nouveau système. Il était conforme à la bienveillance de Dieu, qu'il ne devrait pas être retardé plus longtemps que le monde devrait être dans un état convenable pour recevoir le Rédempteur. Lorsque cette période est donc arrivée, Dieu n’a pas tardé à attendre, mais a envoyé son Fils pour la grande œuvre de la rédemption du monde.

Dieu a envoyé son Fils - Cela implique que le Fils de Dieu avait une existence avant son incarnation; voir Jean 16:28. Le Sauveur est souvent représenté comme envoyé dans le monde et comme venant de Dieu.

Fait d'une femme - Dans la nature humaine; né d'une femme, cela implique également qu'il avait une autre nature que celle qui était dérivée de la femme. En supposant qu'il était un simple homme, comme cette affirmation serait sans signification! Comme il est naturel de se demander, de quelle autre manière pouvait-il apparaître que d'être né d'une femme? Pourquoi était-il particulièrement désigné comme venant au monde de cette manière? Comme cela semblerait étrange si on disait: «Au XVIe siècle est venu Faustus Socinus prêchant l'Unitarisme, fait d'une femme! ou: «Au XVIIIe siècle vint le Dr Joseph Priestley, né d'une femme, prêchant les doctrines de Socin!» Comment pourraient-ils apparaître autrement? serait l'enquête naturelle. Qu'y avait-il de spécial dans leur naissance et leur origine qui rendait ce langage nécessaire? Le langage implique qu'il y avait d'autres manières par lesquelles le Sauveur aurait pu venir; qu'il y avait quelque chose de spécial dans le fait qu'il était né d'une femme; et qu'il y avait une raison particulière pour laquelle ce fait devrait être mis en évidence dans les archives. La promesse était Genèse 3:15 que le Messie serait la "semence" ou le descendant de la femme; et Paul fait probablement ici allusion à l'accomplissement de cette promesse.

Fabriqué sous la loi - En tant que membre de la race humaine, participant à la nature humaine, il était soumis à la loi de Dieu. En tant qu'homme, il était traqué par ses exigences et soumis à son contrôle. Il a pris sa place sous la loi afin d'accomplir un objectif important pour ceux qui y étaient. Il s'y soumit pour devenir l'un d'eux et assurer leur rédemption.

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