Parce que (ou pour). Le prophète attribue la raison des malheurs qu'il venait de prononcer. «Toi (catégorique), tu as gâté de nombreuses nations, tout ce qui résonne du peuple te gâtera.» Ainsi Isaïe Ésaïe 33:1, «Quand tu cesseras de piller, tu seras gâté; quand tu cesseras de traiter de manière perfide, ils agiront de manière perfide avec toi. Aussi illimitées que soient ses conquêtes, chaque peuple, tribu ou famille restant sera son ennemi. Théodotion: «Ayant soumis un très grand nombre, tu seras détruit par peu, et ceux qui ont longtemps enduré ta tyrannie, ressuscités comme du sommeil, entoureront ta destruction; et tu paieras la peine de tes innombrables massacres et de ta grande impiété et de ta violence anarchique envers les villes que tu modères désolées d'habitants. Rien n'était trop grand ou trop peu pour échapper à cette violence.

Tout le reste - Théodotion: «Comme toi, envahissant, tu as emporté les choses des autres, de la même manière ce qui t'appartient sera enlevé par ceux qui sont laissés à la vengeance. Jérémie a prédit d'Élam «au début du règne de Sédécias» Jérémie 49:34 (en expansion de la prophétie sous le règne de Jehoiakim); «Ainsi dit le Seigneur des armées: Voici, je briserai l'arc d'Élam, le chef de leur puissance. Et sur Elam j'amènerai les quatre vents des quatre coins des cieux, et je les disperserai vers tous ces vents, et il n'y aura pas de nation où les parias d'Elam ne viendront pas. Car je ferai consterner Elam devant ses ennemis; mais il arrivera dans les derniers jours, que je ramènerai la captivité d'Élam, dit le Seigneur. Elam est également compté par Ezéchiel Ézéchiel 32:17 parmi ceux qui, avec Pharaon, doivent être descendus dans la tombe, avec Asshur, Meshech, Tabal, Edom et tous les Sidoniens, par le roi de Babylone. C'étaient alors tous ceux qui restaient, Jérémie 39:9) des nations qu'il avait conquises, qui devaient être rassemblés contre sa maison.

«À cause du sang des hommes et de la violence de» i. e., «à la terre, comme la violence de», i. e., «au Liban» et «le sang des hommes» est leur sang qui a été versé. «Pour la terre, la ville et tous ses habitants.» La terre ou la terre, la ville sont laissées délibérément indéfinies, de sorte que si ce dans lequel l'infraction a culminé devrait être, par le singulier, spécialement suggéré, la violence contre Juda et Jérusalem, la cruauté condamnée ne devrait pas être limitée à ces derniers. La violence était infligée à toute la terre ou à la terre, et en elle, aux villes, et dans chacune, un par un, à tous ses habitants. Babylone est appelée Jérémie 50:23, "le marteau de toute la terre Jérémie 51:7; une coupe d'or dans la main du Seigneur, qui enivra toute la terre; Jer. 25 une montagne destructrice, qui détruit toute la terre; la terre entière est au repos et est tranquille »Ésaïe 14:7, après Babylone," qui l'a fait trembler "Ésaïe 14:16, est renversé.

Ainsi Satan avait par la violence et la tromperie soumis la terre entière, pourtant Christ lui a fait un butin pour ceux qu'il avait gâtés, et l'homme fort a été lié et ses biens gâtés et lui-même piétiné sous les pieds. Pourtant, ici comme à travers les prophètes, c'est un «reste» seul qui est sauvé Cyrille: «Satan aussi fut gâté par le reste du peuple, i. e., par ceux justifiés par Christ et sanctifiés dans l'Esprit. Car le reste d'Israël a été sauvé.

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