Jaques 1:4

Mais que la patience ait son travail parfait - Qu'il soit assez développé; laissez-le produire ses effets appropriés sans être gêné. Qu'elle ne soit pas gênée dans sa juste influence sur l'âme par des murmures, des plaintes ou des rébellions. La patience dans les épreuves est apte à produire des effets importants sur l'âme, et nous ne devons les entraver d'aucune manière par un esprit pervers ou par opposition à la volonté de Dieu. Quiconque est affligé devrait désirer que les effets justes de l'affliction se produisent dans son esprit, ou que se produisent dans son âme précisément les résultats que ses épreuves sont aptes à accomplir.

Que vous soyez parfaits et entiers - La signification de ceci est expliquée dans la phrase suivante - "ne vouloir rien;" c'est-à-dire qu'il ne manque peut-être rien pour compléter votre personnage. Il peut y avoir les éléments d'un bon caractère; il peut y avoir des principes solides, mais ces principes peuvent ne pas être pleinement appliqués de manière à montrer ce qu'ils sont. Les afflictions, peut-être plus que toute autre chose, le feront, et nous devrions donc leur permettre de faire tout ce pour quoi elles sont aptes à développer ce qui est bon en nous. L'idée ici est qu'il est souhaitable non seulement d'avoir les éléments ou principes de piété dans l'âme, mais de les faire exécuter équitablement, afin de montrer quelle est leur tendance et leur valeur réelles. Comparez les notes à 1 Pierre 1:7. Sur le mot «parfait», tel qu'il est utilisé dans les Écritures, voir les notes à Job 1:1. Le mot rendu "entier" (ὁλόκληροι holoklēroi) signifie, entier dans chaque partie. Comparez les notes à 1 Thesaloniciens 5:23. Le mot n'apparaît qu'à ces deux endroits. Le nom correspondant (ὁλοκληρία holoklēria) apparaît dans Actes 3:16, rendu "perfect soundness".

Ne voulant rien - "Être laissé dans rien;" c'est-à-dire que tout est achevé ou entièrement réalisé.