Jean 1:4

En lui était la vie - L'évangéliste venait d'affirmer Jean 5:3 que par le λόγος Logos ou" Word ", le monde a été créé à l'origine. Une partie de cette création consistait à «insuffler à l'homme le souffle de vie», Genèse 2:7. Dieu est déclaré «vie», ou Dieu «vivant», parce qu'il est la source ou la fontaine de la vie. Cet attribut est ici attribué à Jésus-Christ. Il a non seulement créé les mondes matériels, mais il a également donné la «vie». Il était l'agent par lequel le monde végétal s'animait; par lequel vivent les brutes; et par lequel l'homme est devenu une âme vivante, ou a été doté d'immortalité. C'était une preuve «supérieure» que «la Parole était Dieu», que la création des mondes matériels; mais il y a un autre sens dans lequel il était «la vie». La «nouvelle création», ou la rénovation de l'homme et sa restauration d'un état de péché, est souvent comparée à la «première création»; et comme le Logos λόγος était la source de la «vie» alors, de même, dans un sens similaire mais supérieur, il est la source de la «vie» pour l'âme morte dans ses fautes et ses péchés, Éphésiens 2:1. Et c'est probablement en référence à cela qu'il est si souvent appelé «vie» dans les écrits de Jean. «Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même», Jean 5:26; «Il donne la vie au monde», Jean 6:33; «Je suis la résurrection et la vie», Jean 11:25; «C'est le vrai Dieu et la vie éternelle», Jean 5:2. Voir aussi 1 Jean 1:1; 1 Jean 5:11; Actes 3:15; Colossiens 3:4. Le sens est: qu'il est la source ou la fontaine de la vie à la fois naturelle et spirituelle. Bien sûr, il a les attributs de Dieu.

La vie était la lumière des hommes - "Lumière" est ce par quoi nous voyons les objets distinctement. La lumière du soleil nous permet de discerner la forme, la distance, la grandeur et la relation des objets, et prévient les perplexités et les dangers qui résultent d'un état d'obscurité. La lumière est donc dans toutes les langues, mise pour «connaissance» - pour tout ce qui nous permet de discerner notre devoir, et cela nous sauve des maux de l'ignorance et de l'erreur. «Tout ce qui rend manifeste est lumière», Éphésiens 5:13. Voir Ésaïe 8:2; Ésaïe 9:2. Le Messie a été prédit comme la "lumière" du monde, Ésaïe 9:2, comparé à Matthieu 4:15; Ésaïe 60:1. Voir Jean 8:12; "Je suis la lumière du monde;" Jean 12:35, Jean 12:46; «Je suis venu une lumière dans le monde.» La signification est que le λόγος Logos ou Parole de Dieu est «l'instructeur ou l'enseignant» de l'humanité. Cela a été fait avant son avènement par son action directe en donnant à l'homme raison ou compréhension, et en donnant sa loi, car la «loi a été ordonnée par les anges« dans la main d'un médiateur »» Galates 3:19; après son avènement par son ministère personnel sur terre, par son Esprit Jean 14:16, Jean 14:26, et par ses ministres depuis, Éphésiens 4:11; 1 Corinthiens 12:28.