Job 30:18

Par la grande force de ma maladie - Les mots "de ma maladie" ne sont pas en hébreu. L'interprétation habituelle du passage est qu'en conséquence de la nature fétide et offensante de sa maladie, son vêtement était devenu décoloré ou souillé - changé de blanc et clair à saleté et offensivité. Certains l'ont compris comme se référant à la peau, et comme indiquant qu'elle était si affectée par la lèpre, qu'il pouvait à peine être reconnu. Umbreit suppose que cela signifie: «Par l'omnipotence de Dieu, ma robe blanche d'honneur a été changée en un vêtement étroit de chagrin» - trauerkleid. Le Dr Good le rend: «De l'abondance de l'acrimonie;» c'est-à-dire de l'humour féroce ou acrimonieux, «il se transforme en vêtement pour moi». Coverdale, «De toute leur puissance, ils ont changé mon vêtement et m'ont ceint, pour ainsi dire avec un manteau. Prof. Lee, "Avec beaucoup de violence, mes vêtements me lient."

Selon Schultens, cela signifie: «Mon affliction se manifeste sous la forme de mes vêtements»; et tout le passage, que dehors et dedans, de la tête aux pieds, il était entièrement malade. Son affliction était son vêtement extérieur, et c'était son vêtement intérieur - son manteau et sa tunique. L'hébreu est difficile. L'expression rendue «par la grande force» signifie, littéralement, «par la multitude de la force» - et peut se référer à la force de la maladie, ou à la force de Dieu, ou à la force avec laquelle son vêtement l'a ceint. Le mot rendu «est changé» - יתחפשׂ yitchâphaś, est de חפשׂ châphaś, à rechercher, à rechercher après dans le Qal; dans l'Hithpael, la forme utilisée ici, pour se laisser chercher; se cacher; se déguiser; 1 Rois 20:38. Selon cela, cela signifierait que son vêtement était dérouté; c'est-à-dire que son apparence a été modifiée par la force de sa maladie. Gesenius. Jérôme le dit: «Dans leur multitude, mon vêtement est consumé; la Septante, "Avec une grande force, il a saisi mon vêtement." De ces diverses interprétations, il est impossible de déterminer laquelle est la bonne. L'interprétation dominante semble être que, par la force de sa maladie, son vêtement a été changé dans son apparence, de manière à devenir offensant, et pourtant c'est un sens quelque peu faible à donner au passage. L'explication de Schultens est peut-être la meilleure: «Par la grandeur du pouvoir, la douleur ou la maladie est devenue mon vêtement; il me ceint comme la bouche de ma tunique. Il a montré, par une grande variété d'exemples, qu'il est courant dans la poésie arabe de comparer la douleur, la maladie, l'anxiété, etc., aux vêtements.

Il me lie environ comme le col de mon manteau - Le col de ma tunique, ou sous vêtement. Cela a été fait comme une chemise, à rassembler autour du cou, et l'idée est que sa maladie était près de lui et était serrée autour de lui.