1 Rois 20:38

_THEN SAID HE UNTO HIM, BECAUSE THOU HAST NOT OBEYED THE VOICE OF THE LORD, BEHOLD, AS SOON AS THOU ART DEPARTED FROM ME, A LION SHALL SLAY THEE. AND AS SOON AS HE WAS DEPARTED FROM HIM, A LION FOUND HIM, AND SLEW HIM._ No JFB commentary on these verses....

31-43 Cet encouragement les pécheurs doivent se repentir et s'humilier devant Dieu; N'avons-nous pas entendu dire que le Dieu d'Israël est un Dieu miséricordieux? Ne l'avons-nous pas trouvé ainsi? C'est la repentance évangélique, qui découle d'une appréhension de la miséricorde de Dieu, en Christ; il y a le pardon avec lui. Quel changement ici! Les plus hautains de prospérité sont souvent les plus abjects dans l'adversité; un esprit mauvais affectera donc un homme dans ces deux conditions. Il y a ceux à qui, comme Achab, le succès est mal accordé; ils ne savent comment servir ni Dieu ni leur génération, ni même leurs véritables intérêts par leur prospérité: que la faveur soit montrée aux méchants, mais il n'apprendra pas la justice. Le prophète avait l'intention de réprouver Achab par une parabole. Si un bon prophète était puni pour avoir épargné son ami et Dieu quand Dieu a dit: Châtime...

Verset 38. _ Se déguisé avec des cendres sur son visage. _] Il n'apparaît pas immédiatement comment mettre _ cendres _ sur son visage pourrait le déguiser. Au lieu de אפר _ apher, dust, Houbigant _ suppose que ce devrait être אפד _ aphad _, a _ filet _ ou _ bandage _. C'est seulement le _ coin _ de la dernière lettre qui fait la différence; pour les ד _ daleth _ et ר _ resh _ sont presque les mêmes, seuls les _ l'épaule _ du premier est _ carré _, le dernier _ rond _. Ce _ bandage _, et non _ poussière _, était le _ original _ lecture, semble assez évidente d'après ses restes dans deux des versions les plus anciennes, la _ Septante _ et la _ Chaldée _; le premier a Και κατεδησατο εν τελαμωνι τους οφθαλμους αυτου, "Et il a lié ses yeux avec un filet." Ce dernier a וכריך במעפריאעינוהי _ ukerich bemaaphira einohi _; "Et il s'est couvert les yeux avec un chiffon." Le MSS. de _ Kennicott _ et...

ASHES - Plutôt, «un bandage» (et dans 1 Rois 20:41). L'objet de la plaie et du bandage était double. C'était en partie pour empêcher Achab de reconnaître le visage du prophète; en partie, pour lui faire croire que l'homme s'était réellement engagé dans la guerre récente....

EXPOSITION. Les invasions d'Israël par les Syriens et leurs résultats. - L'insertion de ce chapitre, qui contient un compte de deux invasions d'Israël par les hôtes de la Syrie et de la défaite totale de ce dernier et qui constitue donc une pause dans le Histoire de Elijah, qui a occupé l'historien jusqu'à la fin de 1 Rois 19:1; et qui est repris avec 1 Rois 21:1. - L'insertion de ce chapitre vingtième de cet endroit est apparemment due au compilateur de ces enregistrements, qui semble avoir adopté cet arrangement comme plus chronologique. Il n'est toutefois pas absolument certain que nous devions cette disposition de ses matériaux au compilateur d'origine, comme le Vatican LXX; Ce qui semble parfois représenter un texte plus ancien et plus pur, place...

Donc, le prophète partit et attendit le roi au fait, .... Alors qu'il est allé de Aphek, l'endroit où la bataille avait été combattue, Samaria, sa place royale: et s'est déguisé avec des cendres sur son visage; Le tagum est, il recouvrait ses yeux avec un vaillard ou un morceau de tissu, qu'il enveloppait de sa tête, comme les hommes le font quand ils ont une blessure ou une ecchymose dans une telle partie, qui semble très probable; Car il avait-il balayé son visage avec des cendres, de l'argile ou de la poussière, ou une telle chose, il ne pouvait pas l'avoir si facilement, comme dans 1 Rois 20:41....

4. LE ROI ACHAB : SON RÈGNE ET SA FIN MÉCHANTS CHAPITRE 20 La guerre d'Achab contre les Syriens et sa victoire _1. Le siège et le soulagement de Samarie ( 1 Rois 20:1 )_ 2. La victoire à Aphek ( 1 Rois 20:22 ) 3. L'action symbolique d'un prophète et son message ( 1 Rois 20:35 ) Deux expéditions de Ben-Hadad (fils du Soleil) contre Israël sont relatées dans ce chapitre. Lorsque Ben-Hadad a forcé la guerre et a insulté le roi d'Israël, Achab s'est préparé pour la bataille. Puis un prophète vint à Achab, très probablement l'un de ceux qui avaient été cachés par Abdias. Il a apporté un message du Seigneur. « Ainsi parle Jéhovah : As-tu vu toute cette grande multitude ? voici, je

L'ENFANT D'AHAB 1 Rois 20:31 " _Quem vult Deus perire dementat prius_ ." Les courtisans de Benhadad trouvèrent facile de flatter son orgueil en lui donnant des raisons d'expliquer un renversement si alarmant. Ils avaient attaqué les Israélites sur leurs collines, et les dieux d'Israël étaient des dieux des collines. La prochaine fois, ils désavantageraient Israël en combattant uniquement dans la plaine. De plus, les rois vassaux n'étaient qu'un élément de dissension et de faiblesse. Ils empêchaient le maniement de l'armée comme une machine puissante actionnée par une seule volonté suprême. Que Benhadad destitue du commandement ces faibles incapables, et mette à leur place des officiers civils dépendants ( _pachoth_ ) qui n'auraient d'autre pensée que d'obéir aux ordres. Et donc, de bon cœur, que le roi rassemble une nouvelle armée avec des chevaux

Alors le prophète s'en alla, et attendit le roi en chemin, et se déguisa avec de la cendre sur son visage. Ver. 38. _Et s'est déguisé. _] Il s'est enduit le visage de cendres jetées sur le sang, afin qu'il n'ait pas l'air d'être un prophète; car Achab, alors coupable, ne l'aurait pas entendu, surtout qu'il était maintenant enflé par sa grande victoire....

LA MORT D'ACHAB ANNONCÉE POUR AVOIR ÉPARGNÉ BENHADAD. Cette section nous rappelle 1 Samuel 15, Saul épargnant Agag. Il ne semble pas faire partie du récit qui précède, mais peut être d'une grande antiquité. Le péché d'Achab, comme celui de Saül, semble louable à nos yeux, mais pour les Hébreux ce fut la plus meurtrière de toutes la violation de l' _herem_ ou ban (pp. 99, 114), l'épargne d'une personne dévouée à Yahvé ( 1 Rois 20:42 ). Les fils des prophètes sont mentionnés ici pour la première fois dans la Bible ( 1 Rois 20:35 )....