1 Rois 20:6

_AND THE KING OF ISRAEL ANSWERED AND SAID, MY LORD, O KING, ACCORDING TO THY SAYING, I AM THINE, AND ALL THAT I HAVE._ No JFB commentary on these verses....

1-11 Benhadad a envoyé à Achab une demande très insolente. Achab a envoyé une soumission très honteuse; le péché met les hommes dans de telles situations, en les mettant hors de la protection divine. Si Dieu ne nous gouverne pas, nos ennemis le feront: la culpabilité décourage les hommes et les rend lâches. Achab est devenu désespéré. Les hommes se sépareront de leurs choses les plus agréables, celles qu'ils aiment le plus, pour sauver leur vie; pourtant ils perdent leur âme plutôt que de se séparer avec un quelconque plaisir ou intérêt pour l'empêcher. Voici l'une des paroles les plus sages qu'Achab ait jamais prononcées, et c'est une bonne leçon pour tous. Il est insensé de se vanter d'un jour à venir, car nous ne savons pas ce qu'il peut apporter. Appliquez-le à nos conflits spirituels. Peter est tombé par confiance en lui. Heureux l'homme qui ne quitte jamais sa montre....

Verset 1 Rois 20:6. _ Tout ce qui est agréable à vos yeux _] Il n'est pas facile de discerner dans quelle _ deuxième _ réquisition différait du _ premier _; car ses _ argent, or, épouses _ et _ enfants _ faisaient partie de sa classe les plus agréables ou _ les choses souhaitables _. _ Jarchi _ suppose que c'était le _ livre de la loi du Seigneur _ que Ben-hadad voulait dire , et dont il avait l'intention de priver Israël. Il est cependant évident que Ben-hadad avait l'intention de _ piller toute la ville _, et après avoir pris les _ trésors royaux _ et les _ épouses _ et _ enfants _ du roi, pour livrer le tout être _ pillé _ par ses soldats....

Ben-Hadad, déçu par le consentement d’Achab à une indignité à laquelle il pensait qu’aucun monarque ne pouvait se soumettre, procède à une nouvelle interprétation de ses anciennes demandes....

EXPOSITION. Les invasions d'Israël par les Syriens et leurs résultats. - L'insertion de ce chapitre, qui contient un compte de deux invasions d'Israël par les hôtes de la Syrie et de la défaite totale de ce dernier et qui constitue donc une pause dans le Histoire de Elijah, qui a occupé l'historien jusqu'à la fin de 1 Rois 19:1; et qui est repris avec 1 Rois 21:1. - L'insertion de ce chapitre vingtième de cet endroit est apparemment due au compilateur de ces enregistrements, qui semble avoir adopté cet arrangement comme plus chronologique. Il n'est toutefois pas absolument certain que nous devions cette disposition de ses matériaux au compilateur d'origine, comme le Vatican LXX; Ce qui semble parfois représenter un texte plus ancien et plus pur, place...

Pourtant, j'enverrai mes serviteurs à toi demain à propos de cette époque, ... il lui a donné vingt-quatre heures à en considérer: et ils rechercheront ta maison et les maisons de tes serviteurs; Le palais royal et les maisons des nobles, et même de chacun de ses sujets à Samarie: Et ce sera, que ce soit, que ce soit agréable (ou souhaitable) dans ces yeux, ils le mettront dans leur main et l'enlèrent; ne pas être satisfait de ce qui devrait être donné, mais cherchez plus; et si tout en particulier était plus souhaitable pour le possesseur que toute autre chose, cela devrait être enlevé; qui était vaste insolent et aggravant....

4. LE ROI ACHAB : SON RÈGNE ET SA FIN MÉCHANTS CHAPITRE 20 La guerre d'Achab contre les Syriens et sa victoire _1. Le siège et le soulagement de Samarie ( 1 Rois 20:1 )_ 2. La victoire à Aphek ( 1 Rois 20:22 ) 3. L'action symbolique d'un prophète et son message ( 1 Rois 20:35 ) Deux expéditions de Ben-Hadad (fils du Soleil) contre Israël sont relatées dans ce chapitre. Lorsque Ben-Hadad a forcé la guerre et a insulté le roi d'Israël, Achab s'est préparé pour la bataille. Puis un prophète vint à Achab, très probablement l'un de ceux qui avaient été cachés par Abdias. Il a apporté un message du Seigneur. « Ainsi parle Jéhovah : As-tu vu toute cette grande multitude ? voici, je

AHAB ET BENHADAD 1 Rois 20:1 DANS la Septante et dans Josèphe les événements relatés dans le vingtième chapitre du Livre des Rois sont placés après la rencontre d'Élie avec Achab à la porte de la vigne de Naboth, qui occupe le vingt et unième chapitre de notre version. Cet ordre des événements semble le plus probable, mais aucune donnée chronologique ne nous est donnée dans les détails longs mais fragmentaires du règne d'Achab. Ils sont, en fait, composés de différents ensembles de documents, en partie historiques, en partie prophétiques, et en partie tirés d'une monographie spéciale sur la carrière d'Élie. Ici aussi, nous pouvons observer que certains détails les plus importants sont complètement omis, et que nous les apprenons seulement, (1) de l'inscription du roi Mesha, et (2) des tablettes d'argile d'Assyrie. 1. En ce qui concerne le roi Mesha, le mo

Pourtant, je t'enverrai mes serviteurs demain à peu près à cette heure, et ils fouilleront ta maison et les maisons de tes serviteurs; et il arrivera que tout ce qui est agréable à tes yeux, ils le mettront dans leur main et l'enlèveront. Ver. 6. _Tout ce qui est agréable à tes yeux. _] Achab, aussi mauvais qu'il fût, avait un nom parmi ces Syriens pour un homme miséricordieux ; 1R 20:31 ceci n'est pas respecté maintenant, parce qu'il est à un tel sous. Combien mieux Mithridate, roi du Pont, dont on dit qu'il haïssait ceux qui foulaient aux pieds la vertu délaissés de la fortune....

VICTOIRE D'ACHAB SUR BEN-HADAD. Chs. 20 et 22 proviennent d'une autre source. Élie n'apparaît pas, l'intérêt religieux est moins important et Achab est présenté sous un jour beaucoup moins hostile. Il agit comme un roi courageux et chevaleresque, audacieux dans la bataille et miséricordieux dans la victoire. Dans le Livre des Rois, les rois d'Israël sont rarement représentés dans un esprit hostile face à l'ennemi commun, la Syrie ( _cf._ 2 Rois 7). La Syrie, apprend-on, était devenue une puissance redoutable. Le père de Ben-Hadad avait pris certaines des villes d'Omri, et l'avait obligé à permettre à ses marchands d'avoir des rues, _c'est-à_ - _dire des_ bazars, en Samarie ( 1 Rois 20:34 ). La puissance de la Syrie était telle que le roi pouvait traiter le souverain israélite comme son vassal méprisé. Lorsque l'armée syrienne a rempli la vallée, les forces israéli