1 Rois 20:11

And the king of Israel answered and said, Tell him, Let not him that girdeth on his harness boast himself as he that putteth it off. NE LAISSEZ PAS CELUI QUI CEINT SUR SON HARNAIS ... C'est un terme ancien et maintenant obsolète pour armure, dérivé du français harnois, (voir les notes à Exode 13:18). S'embrouillant de rage face au défi froid, Ben-Hadad donna des ordres pour le limogeage immédiat de la ville....

1-11 Benhadad a envoyé à Achab une demande très insolente. Achab a envoyé une soumission très honteuse; le péché met les hommes dans de telles situations, en les mettant hors de la protection divine. Si Dieu ne nous gouverne pas, nos ennemis le feront: la culpabilité décourage les hommes et les rend lâches. Achab est devenu désespéré. Les hommes se sépareront de leurs choses les plus agréables, celles qu'ils aiment le plus, pour sauver leur vie; pourtant ils perdent leur âme plutôt que de se séparer avec un quelconque plaisir ou intérêt pour l'empêcher. Voici l'une des paroles les plus sages qu'Achab ait jamais prononcées, et c'est une bonne leçon pour tous. Il est insensé de se vanter d'un jour à venir, car nous ne savons pas ce qu'il peut apporter. Appliquez-le à nos conflits spirituels. Peter est tombé par confiance en lui. Heureux l'homme qui ne quitte jamais sa montre....

Verset 1 Rois 20:11. _ Ne laissez pas celui qui ceint sur _] C'était sans aucun doute un mode d'expression proverbial. _ Jonathan _ traduit: "Dis-lui, que celui qui se ceint et descend au combat ne se vante pas comme celui qui a vaincu et en est revenu....

La réponse d’Achab a l’air d’un proverbe avec lequel les Orientaux aiment toujours répondre à un ennemi....

EXPOSITION. Les invasions d'Israël par les Syriens et leurs résultats. - L'insertion de ce chapitre, qui contient un compte de deux invasions d'Israël par les hôtes de la Syrie et de la défaite totale de ce dernier et qui constitue donc une pause dans le Histoire de Elijah, qui a occupé l'historien jusqu'à la fin de 1 Rois 19:1; et qui est repris avec 1 Rois 21:1. - L'insertion de ce chapitre vingtième de cet endroit est apparemment due au compilateur de ces enregistrements, qui semble avoir adopté cet arrangement comme plus chronologique. Il n'est toutefois pas absolument certain que nous devions cette disposition de ses matériaux au compilateur d'origine, comme le Vatican LXX; Ce qui semble parfois représenter un texte plus ancien et plus pur, place...

Ver. 11 et le roi d'Israël répondit et dit: ... très légèrement et très judicieusement: Dis-lui, laissez-le ne laissant pas que ce soit sur son harnais se vantant comme il le putait; C'est-à-dire qu'il se prépare à la bataille comme il a la victoire; Le sens est, laissez aucun homme triomphe avant que la bataille ne soit terminée et la victoire gagnait; Les événements de la guerre sont incertains; La bataille n'est pas toujours au forte....

4. LE ROI ACHAB : SON RÈGNE ET SA FIN MÉCHANTS CHAPITRE 20 La guerre d'Achab contre les Syriens et sa victoire _1. Le siège et le soulagement de Samarie ( 1 Rois 20:1 )_ 2. La victoire à Aphek ( 1 Rois 20:22 ) 3. L'action symbolique d'un prophète et son message ( 1 Rois 20:35 ) Deux expéditions de Ben-Hadad (fils du Soleil) contre Israël sont relatées dans ce chapitre. Lorsque Ben-Hadad a forcé la guerre et a insulté le roi d'Israël, Achab s'est préparé pour la bataille. Puis un prophète vint à Achab, très probablement l'un de ceux qui avaient été cachés par Abdias. Il a apporté un message du Seigneur. « Ainsi parle Jéhovah : As-tu vu toute cette grande multitude ? voici, je

AHAB ET BENHADAD 1 Rois 20:1 DANS la Septante et dans Josèphe les événements relatés dans le vingtième chapitre du Livre des Rois sont placés après la rencontre d'Élie avec Achab à la porte de la vigne de Naboth, qui occupe le vingt et unième chapitre de notre version. Cet ordre des événements semble le plus probable, mais aucune donnée chronologique ne nous est donnée dans les détails longs mais fragmentaires du règne d'Achab. Ils sont, en fait, composés de différents ensembles de documents, en partie historiques, en partie prophétiques, et en partie tirés d'une monographie spéciale sur la carrière d'Élie. Ici aussi, nous pouvons observer que certains détails les plus importants sont complètement omis, et que nous les apprenons seulement, (1) de l'inscription du roi Mesha, et (2) des tablettes d'argile d'Assyrie. 1. En ce qui concerne le roi Mesha, le mo

Et le roi d'Israël répondit et dit : Dis-lui : Que celui qui ceint [son harnais] ne se glorifie pas comme celui qui l'enlève. Ver. 11. _Que celui qui ceint son harnais ne se vante pas, etc. _] _Ne glorietur accinctus quasi discinctus. _Il n'est pas sage de triompher avant la victoire et de vendre la peau avant que la bête ne soit prise ; comme Xerxès dans son expédition contre la Grèce ; les Pompéiens avant que le champ pharsalien ne soit combattu ; les Français à la bataille d'Azincourt ; les Espagnols en 1588, avec leur invincible Armada, comme ils l'appelaient, mais faussement et bêtement. Cela faisait trois ans qu'il gréait ; et des poèmes triomphants furent imprimés d'avance par don Bernardine Mendoza, ambassadeur d'Espagne en France, concernant le bon succès de celle-ci. Mais quel était le problème ? l'Armada a été vaincu et dispersé, Dieu du ciel combat contre eux, pas cent l' an...

VICTOIRE D'ACHAB SUR BEN-HADAD. Chs. 20 et 22 proviennent d'une autre source. Élie n'apparaît pas, l'intérêt religieux est moins important et Achab est présenté sous un jour beaucoup moins hostile. Il agit comme un roi courageux et chevaleresque, audacieux dans la bataille et miséricordieux dans la victoire. Dans le Livre des Rois, les rois d'Israël sont rarement représentés dans un esprit hostile face à l'ennemi commun, la Syrie ( _cf._ 2 Rois 7). La Syrie, apprend-on, était devenue une puissance redoutable. Le père de Ben-Hadad avait pris certaines des villes d'Omri, et l'avait obligé à permettre à ses marchands d'avoir des rues, _c'est-à_ - _dire des_ bazars, en Samarie ( 1 Rois 20:34 ). La puissance de la Syrie était telle que le roi pouvait traiter le souverain israélite comme son vassal méprisé. Lorsque l'armée syrienne a rempli la vallée, les forces israéli