1 Rois 20:12

And it came to pass, when Ben-ha'dad heard this message, as he was drinking, he and the kings in the pavilions, that he said unto his servants, Set yourselves in array. And they set themselves in array against the city. PENDANT QU'IL BUVAIT, LUI ET LES ROIS DANS LES PAVILLONS - des cabines faites de branches d'arbres et de broussailles. qui ont été élevés pour les rois dans le camp, comme ils le sont encore pour les pachas turcs ou les agas dans leurs expéditions (Keil, in loco; voir aussi «Travails in Asia Minor» de Chandler, p. 149). METTEZ-VOUS DANS LE TABLEAU - investissez la ville....

12-21 Les orgueilleux Syriens ont été battus, et les Israélites méprisés ont été vainqueurs. Les ordres du roi fier et ivre ont désorganisé ses troupes et les ont empêchées d'attaquer les Israélites. Ceux qui sont les plus en sécurité sont généralement les moins courageux. Achab a tué les Syriens avec un grand massacre. Dieu fait souvent d'un homme méchant un fléau pour un autre....

Verset 1 Rois 20:12. _ Dans les pavillons _] Ce mot vient de _ papilio _, a _ papillon _, car les tentes, lorsqu'elles sont dressées ou déployées, ressemblent à de tels animaux; en partie à cause du mode de leur _ expansion _, et en partie à cause de la manière dont ils ont été _ peints _. _ Placez-vous dans un tableau. _] Le mot original, שימו _ simu _, que nous traduisons par ceci longue périphrase, est probablement un terme militaire pour _ Commencer l'attaque, Investir la ville, Chaque homme à son poste _, ou une expression similaire....

PAVILLONS - " Cabines" (Genèse 33:17 marge; Lévitique 23:42; Jonas 4:5). Le terme semble être correctement appliqué à une «cabine» ou «hutte» fixe, par opposition à une «tente» mobile. Lors des expéditions militaires, et surtout en cas de siège, de telles «huttes» étaient naturellement construites pour abriter le roi et ses principaux officiers....

EXPOSITION. Les invasions d'Israël par les Syriens et leurs résultats. - L'insertion de ce chapitre, qui contient un compte de deux invasions d'Israël par les hôtes de la Syrie et de la défaite totale de ce dernier et qui constitue donc une pause dans le Histoire de Elijah, qui a occupé l'historien jusqu'à la fin de 1 Rois 19:1; et qui est repris avec 1 Rois 21:1. - L'insertion de ce chapitre vingtième de cet endroit est apparemment due au compilateur de ces enregistrements, qui semble avoir adopté cet arrangement comme plus chronologique. Il n'est toutefois pas absolument certain que nous devions cette disposition de ses matériaux au compilateur d'origine, comme le Vatican LXX; Ce qui semble parfois représenter un texte plus ancien et plus pur, place...

Et il est venu passer, quand Benhadad entendit ce message (alors qu'il buvait, lui et les rois dans les pavillons), ... bien que c'était à midi, ou auparavant, 1 Rois 20:16 qu'il a dit à ses serviteurs; certains des principaux dirigeants de son armée: Définissez-vous dans la matrice; Préparez-vous à la bataille, partez-vous à vos bras, investissez la ville à la fois et placez les moteurs contre cela pour la frapper: et ils se sont mis dans le tableau contre la ville; assiégé sous forme, au moins préparé pour cela; car il semble après tout ce qu'il n'était pas correctement fait....

4. LE ROI ACHAB : SON RÈGNE ET SA FIN MÉCHANTS CHAPITRE 20 La guerre d'Achab contre les Syriens et sa victoire _1. Le siège et le soulagement de Samarie ( 1 Rois 20:1 )_ 2. La victoire à Aphek ( 1 Rois 20:22 ) 3. L'action symbolique d'un prophète et son message ( 1 Rois 20:35 ) Deux expéditions de Ben-Hadad (fils du Soleil) contre Israël sont relatées dans ce chapitre. Lorsque Ben-Hadad a forcé la guerre et a insulté le roi d'Israël, Achab s'est préparé pour la bataille. Puis un prophète vint à Achab, très probablement l'un de ceux qui avaient été cachés par Abdias. Il a apporté un message du Seigneur. « Ainsi parle Jéhovah : As-tu vu toute cette grande multitude ? voici, je

AHAB ET BENHADAD 1 Rois 20:1 DANS la Septante et dans Josèphe les événements relatés dans le vingtième chapitre du Livre des Rois sont placés après la rencontre d'Élie avec Achab à la porte de la vigne de Naboth, qui occupe le vingt et unième chapitre de notre version. Cet ordre des événements semble le plus probable, mais aucune donnée chronologique ne nous est donnée dans les détails longs mais fragmentaires du règne d'Achab. Ils sont, en fait, composés de différents ensembles de documents, en partie historiques, en partie prophétiques, et en partie tirés d'une monographie spéciale sur la carrière d'Élie. Ici aussi, nous pouvons observer que certains détails les plus importants sont complètement omis, et que nous les apprenons seulement, (1) de l'inscription du roi Mesha, et (2) des tablettes d'argile d'Assyrie. 1. En ce qui concerne le roi Mesha, le mo

_Et il arriva, quand [Benhadad] entendit ce message, alors qu'il [buvait], lui et les rois dans les pavillons, qu'il dit à ses serviteurs : Mettez-vous en rang. Et ils se mirent en rang contre la ville._ Ver. 12. _Pendant qu'il buvait. _] Même jusqu'à l'ivresse, 1R 20:16 qui n'est pas des meilleurs conseillers. Les ivrognes sont abrutis et invalides : comme une prise de bougie dans une douille noyée dans le suif ne produit que peu ou pas de lumière, mais seulement une odeur nauséabonde. _Lui et les rois. _] Qui étaient, probablement, préférés par lui aux places d'honneur et de confiance dans l'armée, selon leur capacité à boire : comme le surnomme Novellus. Triconge - pour cela il pouvait boire trois bouteilles de vin avec un seul souffle - fut donc nommé proconsul par Tibère. Alexandre, invitant aussi plusieurs de ses seigneurs à souper, offrit une couronne de cent quatre-vingts livre...

VICTOIRE D'ACHAB SUR BEN-HADAD. Chs. 20 et 22 proviennent d'une autre source. Élie n'apparaît pas, l'intérêt religieux est moins important et Achab est présenté sous un jour beaucoup moins hostile. Il agit comme un roi courageux et chevaleresque, audacieux dans la bataille et miséricordieux dans la victoire. Dans le Livre des Rois, les rois d'Israël sont rarement représentés dans un esprit hostile face à l'ennemi commun, la Syrie ( _cf._ 2 Rois 7). La Syrie, apprend-on, était devenue une puissance redoutable. Le père de Ben-Hadad avait pris certaines des villes d'Omri, et l'avait obligé à permettre à ses marchands d'avoir des rues, _c'est-à_ - _dire des_ bazars, en Samarie ( 1 Rois 20:34 ). La puissance de la Syrie était telle que le roi pouvait traiter le souverain israélite comme son vassal méprisé. Lorsque l'armée syrienne a rempli la vallée, les forces israéli