Préface à la marque
De Marc, l'auteur de cet évangile, on sait peu de choses. Il est généralement supposé être le même que celui mentionné à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Il n'était ni apôtre, ni compagnon du Seigneur Jésus, pendant son ministère, bien que certains des pères affirment qu'il était l'un des soixante-dix disciples. Ceci est improbable, comme il est mentionné par Peter 1 Pierre 5:13 comme «son fils»; d'où il est supposé qu'il a été converti par l'instrumentalité de Pierre.
Le Nouveau Testament nous apprend qu’il était le fils de la sœur de Barnabas Colossiens 4:1; et que le nom de sa mère était Marie, une femme pieuse de Jérusalem, chez laquelle les apôtres et les chrétiens primitifs se réunissaient souvent, Actes 12:12.
Son nom hébreu était Jean Actes 12:12, et il est probable qu'il adopta un nom plus connu ou plus familier lorsqu'il rendit visite aux Gentils, une pratique pas rare à cette époque. Il fut d'abord le compagnon de Paul et Barnabas dans leurs voyages pour propager le christianisme, Actes 12:25; Actes 13:5; Actes 15:37. Il a choisi de ne pas les assister tout au long de leur voyage, mais les a laissés en Pamphylie et est probablement retourné à Jérusalem, Actes 15:38. Il était probablement à cette époque le compagnon de Pierre et voyagea avec lui à Babylone, 1 Pierre 5:13. Ensuite, il est allé avec Barnabas à Chypre, Actes 15:39. Par la suite, il se rendit à Rome, à la demande expresse de Paul, en compagnie de Timothée, 2 Timothée 4:11. Il est resté à Rome pendant que Paul y était captif, mais la durée est incertaine, Colossiens 4:1; Philémon 1:24. D'Eusèbe, Épiphane et Jérôme, nous apprenons que Marc est allé de Rome à Alexandrie, en Égypte, où il a implanté une église, et est mort dans la huitième année du règne de Néron, 64 après JC
Le moment où cet évangile a été écrit n'est pas certainement connu. Il est censé avoir été entre les années 56 et 63 après JC. Il est permis par tout ce qu'il a été écrit à Rome; bien sûr, c'était pendant les dernières années de sa vie, après que les apôtres aient quitté la Judée, Marc 16:2. Mark fut pendant un temps considérable le compagnon de Peter. Bien qu'il n'ait pas lui-même été avec le Sauveur dans son ministère, cependant, de par sa longue connaissance de «Pierre», il était familier avec les événements de sa vie et avec ses instructions. Le témoignage uniforme des pères est qu'il était «l'interprète» de Pierre, et qu'il a écrit cet Évangile sous l'œil de Pierre et avec son approbation. Il nous est donc parvenu avec la sanction de l’autorité de Pierre. Son droit à une place parmi les livres inspirés n'a jamais été remis en question. Qu'il ait été écrit par Marc, que c'était avec l'approbation de Pierre, que c'était un récit des «faits» que Pierre a déclarés dans son ministère, et que c'était donc un livre inspiré, n'a jamais été remis en question.