1 Pierre 5:13

The church that is at Babylon, elected together with you, saluteth you; and so doth Marcus my son. LE ... À BABYLONE. Alford et Bengel, 'Celle qui est élue avec vous à Babylone;' à savoir, l'épouse de Pierre, qu'il a accompagnée dans ses voyages missionnaires (cf. 1 Pierre 3:7). Mais pourquoi elle devrait être appelée «élue avec vous à Babylone», comme s'il n'y avait pas de femme chrétienne à Babylone en plus, est inexplicable. Le sens est clair: "cette partie de toute la dispersion (1 Pierre 1:1, grec), l'église des juifs christianisés, avec les convertis païens, qui réside à Babylone." Puisque Pierre et Jean étaient étroitement associés, Pierre s'adresse à l'église de la province de Jean, en Asie, et conclut avec «votre église sœur coélue à Babylone vous...

13 _ C'est à Babylone _ Beaucoup d'anciens pensaient que Rome est ici dénotée énigmatiquement. Ce commentaire que les papistes retiennent volontiers, c'est que Pierre peut sembler avoir présidé l'Église de Rome: l'infamie du nom ne les dissuade pas non plus, pourvu qu'ils puissent prétendre au titre de siège apostolique; ils ne se soucient pas non plus du Christ, pourvu que Pierre leur soit laissé. De plus, qu’ils ne conservent que le nom de la chaise de Pierre, ils ne refuseront pas de placer Rome dans les régions infernales. Mais ce vieux commentaire n'a aucune couleur de vérité en sa faveur; je ne vois pas non plus pourquoi il a été approuvé par Eusèbe et d'autres, si ce n'est qu'ils étaient déjà égarés par cette erreur, que Pierre était à Rome. En outre, ils sont incompatibles avec eux-mêmes. On dit que Mark est mort à Alexandrie, la huitième année de Néron; mais ils s'imaginent que...

10-14 En conclusion, l'apôtre prie Dieu pour eux, comme le Dieu de toute grâce. Parfait implique leur progrès vers la perfection. Stablish importe le durcissement de notre légèreté et de notre inconstance naturelles. Renforcer a le respect de la croissance des grâces, en particulier là où le plus faible et le plus bas. S'installer signifie se fixer sur un fondement sûr, et peut se référer à Celui qui est le fondement et la force des croyants. Ces expressions montrent que la persévérance et le progrès dans la grâce sont d'abord recherchés par chaque chrétien. La puissance de ces doctrines sur les cœurs et les fruits de la vie ont montré qui participent à la grâce de Dieu. Le fait de chérir et d'augmenter l'amour chrétien et l'affection les uns envers les autres n'est pas une question de compliment vide, mais le cachet et l'insigne de Jésus-Christ sur ses disciples. D'autres peuvent avoir...

Verset 13. _ L '_ Église qui est _ à Babylone _] Après avoir considéré tout ce qui a été dit par érudits et critiques sur ce lieu, je suis tout à fait d'avis que l'apôtre ne veut pas dire Babylone en _ Egypte _, ni _ Jérusalem _, ni _ Rome _ en tant que _ figuratif _ Babylone, mais l'antique célèbre Babylone en Assyrie, qui était, comme l'observe le Dr Benson, la métropole de la dispersion orientale des Juifs; mais comme je l'ai tant dit à ce sujet dans la _ préface _, je vous prie de bien vouloir renvoyer le lecteur à cet endroit. Au lieu de _ Babylon _, certains MSS. mentionné par _ Syncellus _ dans son Chronicon ont ιοππη, _ Joppa _; et on a ρωμη, _ Rome _, en marge, probablement comme le sens, selon l'écrivain, du mot _ Babylone _. _ Élu avec _ vous] συνεκλεκτη. _ Fellow élu _, ou _ élu conjointement _ avec vous. Cela signifie probablement qu'eux et les croyants de Babylone ont reçu...

L'ÉGLISE QUI EST À BABYLONE, ÉLUE AVEC VOUS - On verra tout de suite qu'une grande partie de cela est fournie par nos traducteurs; les mots «église qui est» n'étant pas dans l'original. Le grec est, ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ hē en Babulōni suneklektē; et pourrait se référer à une église, ou à une femme. Wall, Mill et quelques autres supposent qu'il s'agit d'une femme chrétienne, peut-être l'épouse de Pierre lui-même. Comparez 2 Jean 1:1. Mais les versions arabe, syriaque et vulgate, ainsi que les versions anglaises, fournissent le mot «église». Cette interprétation semble être confirmée par le mot rendu «élu avec» - συνεκλεκτὴ suneklektē. Ce mot serait correctement utilisé en référence à une personne si elle écrivait à une autre personne, mais ne serait guère approprié comme appliqué à une personne s'adressant à u...

Expositions. 1 Pierre 5:1. Les aînés qui sont parmi vous que j'ai exhorte. Les manuscrits du Vatican et de Alexandrine omettent l'article et insérer "donc" (le Sinaitic donne à la fois les deux), la lecture, les aînés, parmi vous, parmi vous exhorte. "Les pensées solennelles du dernier chapitre, le jugement à venir, l'approche de la persécution, la nécessité de la persévérance dans le bien-faire, suggère l'exhortation; d'où le "donc. "Le contexte montre que l'apôtre utilise le mot" aîné "(πρεσβύτερος, presbyter) à son sens officiel, bien que son sens original était également dans ses pensées, comme l'apparaît 1 Pierre 5:5, Exode 3:16, Exode 3:18 ;...

L'église qui se trouve à Babylon, .... Les versions latines, syriaciennes et arabes, fournissent le mot "église", comme nous le faisons. Certains, par "Babylon", comprennent Rome, qui est appelée, dans un sens figuratif, dans le livre des révélations: c'est une opinion ancienne; Donc, Papias l'a compris, comme Eusebius se rapporte; Mais que Peter était à Rome, quand il a écrit cette épître, on ne peut pas être prouvé, ni une raison pour laquelle le nom propre de l'endroit devrait être dissimulé et un figuratif exprimé. Il est préférable de le comprendre littéralement, de Babylone dans Assyrie, de la métropole de la dispersion des Juifs et du centre de celui-ci, à qui l'apôtre a écrit; et où, en tant que ministre de la circoncision, on peut penser que le ministre de la circoncision réside, d'ici être un certain nombre de personnes converties et formées dans un État de l'Église de l'Évangi...

V. EXHORTATIONS CONCERNANT LE SERVICE ET LE CONFLIT CHAPITRE 5 _1. Quant au service chrétien ( 1 Pierre 5:1 )_ 2. Conflit et victoire ( 1 Pierre 5:8 ) 3. La conclusion ( 1 Pierre 5:12 ) 1 Pierre 5:1 Pierre parle maintenant avec une grande tendresse en exhortant au service. L'exhortation s'adresse aux anciens et il parle de lui-même comme d'un « compagnon aîné ». Désire-t-il par là un titre officiel ou entend-il simplement son âge et son expérience ? Il n'écrit pas à titre officiel, mais le mot ancien a le sens de vieux en années. Il n'assume aucune autorité ecclésiastique pour dicter, m

CHAPITRE 18 À TRAVERS LES PÉRILS JUSQU'À LA VICTOIRE 1 Pierre 5:8 Non seulement ces chrétiens asiatiques devaient souffrir de l'opposition et des calomnies des païens et de l'éloignement d'anciens amis : il y avait des périls au sein des Églises elles-mêmes. Il y avait des frères faibles, qui tombaient quand les épreuves arrivaient, et infectaient les autres avec leur découragement ; il y avait de faux frères, avec qui la foi était un simple consentement de l'entendement, et non la source d'une vie spirituelle sainte. Ceux-ci parlaient de la liberté du Christ comme s'il s'agissait d'une émancipation de toutes les contraintes morales. De tels dangers demandaient de la fermeté à la fois aux anciens et à leurs auditeurs. Pour y résister, il doit y avoir une croissance constante de l'expérience chrétienne, par laquelle les fidèles pourraient devenir fermes et atte

L' _église qui est_ à Babylone, élue avec _vous_ , vous salue ; et _si doth_ Marcus mon fils. Ver. 13. _L'Église qui est à Babylone_ ] À Rome, disent les papistes, afin qu'ils prouvent que Pierre a été évêque de Rome. Mais bien que cela soit tiré par les cheveux, ils nous accordent pourtant ici cette Babylone mystique mentionnée dans l'Apocalypse. Il est probable que saint Pierre ne signifiait pas d'autre Babylone que la métropole de Chaldée, où lui, étant l'apôtre de la circoncision, prêchait à ces Juifs dispersés et à d'autres Gentils qu'il avait convertis....