Bénissez le Seigneur, ô mon âme - La répétition ici dénote l'intensité ou le sérieux du souhait ou du désir du psalmiste. C'est un appel catégorique à son âme, c'est-à-dire à lui-même, à ne jamais oublier les nombreuses faveurs que Dieu lui accordait continuellement.

Et n'oubliez pas tous ses avantages - Aucune de ses faveurs. Cela ne fait pas référence à ces faveurs dans leur ensemble, mais c'est un appel à s'en souvenir en particulier. Le mot rendu «avantages» - גמול g e mûl - signifie correctement un agir, travailler, faire, bien ou mal, Psaume 137:8; et puis, «désert», ou ce qu'un homme mérite «pour» son acte; «Récompense». Il est rendu «méritant» dans Juges 9:16; avantage, comme ici, dans 2 Chroniques 32:25; "Désert", Psaume 28:4; "Récompense", Psaume 94:2; Ésaïe 3:11; Abdias 1:15; "Recompence", Proverbes 12:14; Ésaïe 35:4; Ésaïe 59:18; Ésaïe 66:6; Jérémie 51:6; Lamentations 3:64; Joël 3:4, Joël 3:7. La référence appropriée ici est aux «relations» divines, - à ce que Dieu avait fait - comme raison de bénir son nom. Ses «relations» avec le psalmiste avaient été de nature à appeler à la louange et à la gratitude. Quelles étaient ces «relations» en particulier, il le précise dans les versets suivants. L'appel ici sur son âme n'est pas d'oublier ces relations divines, comme jeter les bases de la louange. Nous trouverons, quand nous arriverons à la fin de la vie, que tout ce que Dieu a fait, aussi sombre et mystérieux qu'il ait pu paraître à l'époque, était tellement lié à notre bien qu'il en faisait un véritable sujet de louange et d'action de grâce.

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