Psaume 4:6

Nombreux sont ceux qui disent - Certains ont supposé, comme DeWette et d'autres, que l'allusion du psalmiste est ici à ses propres disciples, et que la référence est à leurs craintes anxieuses dans leurs malheurs, comme s'ils étaient pauvres et abandonnés, et ne savaient pas d'où proviendrait la provision de leurs besoins. L'interprétation la plus probable, cependant, est que l'allusion est à l'angoisse générale de l'humanité, en contraste avec les sentiments et les désirs du psalmiste lui-même en référence à la manière dont le désir devait être satisfait. Autrement dit, l'enquête générale parmi l'humanité est la suivante: qui nous montrera du bien? Ou, où obtiendrons-nous ce qui nous paraît bon, ou qui favorisera notre bonheur?

Qui nous montrera du bien? - Le mot "any" ici est mal fourni par les traducteurs. La question est plus catégorique qu'elle l'est dans l'original - "Qui nous montrera du bien?" Autrement dit, où trouver le bonheur? En quoi cela consiste-t-il? Comment l'obtenir? Qu'est-ce qui y contribuera? Telle est la question «générale» posée par l'humanité. La «réponse» à cette question, bien sûr, serait très variée, et le psalmiste entend évidemment mettre la réponse que «il» donnerait en contraste fort avec celle qui serait donnée par la masse des hommes. Certains le placeraient dans la richesse; certains en honneur; certains dans des palais et des terrains d'agrément; certains dans un plaisir sensuel grossier; certains dans la littérature; et certains dans des plaisirs sociaux raffinés. Contrairement à toutes ces vues des sources du vrai bonheur, le psalmiste dit qu'il la considère comme consistant en la faveur et l'amitié de Dieu. Pour lui, cela suffisait; et à cet égard, ses opinions contrastaient fortement avec celles du monde qui l'entourait. Le «lien» ici semble être celui-ci - le psalmiste a vu les personnes qui étaient dressées contre lui avec l'intention de leurs propres buts égoïstes, poursuivant leurs desseins, indépendamment de l'honneur de Dieu et des droits des autres hommes; et il est amené à faire la réflexion que tel est le caractère «général» de l'humanité. Ils recherchent le bonheur; ils sont activement employés à poursuivre leurs propres fins et buts égoïstes. Ils vivent simplement pour savoir comment ils seront «heureux» et ils poursuivent tout stratagème qui semblerait promettre le bonheur, indépendamment des droits des autres et des revendications de la religion.

Seigneur, élève sur nous la lumière de ton visage - C'est-à-dire en contraste avec les sentiments et les plans des autres. Dans la poursuite de ce qu '«ils» considéraient comme bon, ils étaient engagés dans des buts de gain, de plaisir ou d'ambition; il, au contraire, ne demandait que la faveur de Dieu - la lumière du visage divin. L'expression «élever la lumière du visage» sur l'un d'eux est fréquente dans les Écritures et exprime la faveur et l'amitié. Lorsque nous sommes en colère ou mécontents, le visage semble couvert d'un nuage sombre; quand il est content, il s'illumine et exprime la bienveillance. Il y a sans aucun doute une allusion dans cette expression au soleil alors qu'il se lève à l'abri des nuages ​​et des tempêtes, semblant sourire au monde. Le langage ici n'était pas improbablement dérivé de la bénédiction que le souverain sacrificateur avait reçu l'ordre de prononcer lorsqu'il bénissait le peuple d'Israël Nombres 6:24, «Le Seigneur te bénisse et te garde ; le Seigneur fait briller sa face sur toi et te fasse grâce; le Seigneur élève son visage sur toi et te donne la paix. On peut ajouter ici que ce que le psalmiste considérait comme le «bien suprême» - la faveur et l'amitié de Dieu - exprime la vraie piété à tous les âges et à tout moment. Alors que le monde est occupé à rechercher le bonheur dans d'autres choses - dans la richesse, le plaisir, la gaieté, l'ambition, les délices sensuels - l'enfant de Dieu sent que le vrai bonheur ne se trouve que dans la religion, et dans le service et l'amitié du Créateur; et, après toutes les enquêtes anxieuses que les hommes font, et les diverses expériences essayées dans les âges suivants, pour trouver la source du vrai bonheur, tous ceux qui le trouveront seront amenés à le chercher là où le psalmiste a dit que son bonheur a été trouvé - dans le lumière du visage de Dieu.