Celui qui châtie les païens - Plus littéralement, "Le reproche des nations - ne châtiera-t-il pas - celui qui enseigne la connaissance à l'homme?" L'idée est que Dieu exerce un gouvernement sur les nations de la terre; qu'il les a sous son contrôle; qu'il leur porte de lourds jugements; qu'il transmet ainsi de grandes leçons à l'homme. Et un tel Être ne doit-il pas, dans des cas individuels, réprouver et corriger le péché? On suppose ici que Dieu, en fait, porte des jugements sur les nations; qu'il le fait par le feu, les inondations, la famine, la peste; que ces choses sont la preuve qu'il préside les nations de la terre; et la question ici est de savoir s'il ne faut pas s'attendre à ce que celui qui le fait à grande échelle le fasse dans des cas individuels, afin que le délinquant ne s'échappe pas.

Ne va-t-il pas corriger? - Ne doit-il pas châtier ou porter des jugements sur les contrevenants?

Celui qui enseigne la connaissance à l'homme ... - L'idée dans notre traduction, que celui qui transmet la connaissance à l'humanité doit lui-même posséder l'intelligence, est vraie, mais elle n'est probablement pas ce qui est dans l'original. Le sens est probablement simplement que Dieu est le grand Enseignant, et c'est l'impression qui devrait être imprimée sur l'esprit, laissant les conséquences de ceci être fournies par le lecteur: «Celui qui enseigne à l'homme toute la connaissance qu'il a!" - réfléchissez aux conséquences de ceci, ou à ce qui doit en découler! Un tel être ne peut pas être ignorant; il doit tout comprendre; il doit donc voir partout la conduite humaine telle qu'elle est. La conséquence - le résultat - de cela se trouve dans le verset suivant, qu'il doit voir les pensées de l'homme et comprendre son caractère réel.

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