Romains 9:10

Et pas seulement ceci - Non seulement le principe de faire une distinction entre les descendants naturels d'Abraham est ainsi établi par la promesse, mais il est encore davantage vu et illustré à la naissance des deux fils d'Isaac. Il avait montré que le principe de faire ainsi une distinction entre la postérité d'Abraham était reconnu dans la promesse originelle, prouvant ainsi que tous les descendants d'Abraham ne devaient bien sûr pas être sauvés; et il procède maintenant à montrer que le principe était reconnu dans le cas de sa postérité dans la famille d'Isaac. Et il montre que ce n'est selon aucun principe naturel que la sélection s'est faite; qu'il a non seulement fait une distinction entre Jacob et Ésaü, mais qu'il l'a fait selon son bon plaisir, choisissant le plus jeune pour être l'objet de sa faveur, et rejetant le plus âgé, qui, selon la coutume de l'époque, censé avoir droit à un honneur et à des droits spéciaux. Et pour prouver que cela a été fait selon son propre plaisir, il montre que la distinction a été faite avant leur naissance; avant d'avoir formé un personnage; et, par conséquent, de telle manière qu'on ne pouvait prétendre que c'était à la suite des oeuvres qu'ils avaient exécutées.

Mais quand Rebecca - La femme d'Isaac; voir Genèse 25:21, Genèse 25:23.