Psaume 54:1-7
1 (54:1) Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Cantique de David. (54:2) Lorsque les Ziphiens vinrent dire à Saül: David n'est-il pas caché parmi nous? (54:3) O Dieu! sauve-moi par ton nom, Et rends-moi justice par ta puissance!
2 (54:4) O Dieu! écoute ma prière, Prête l'oreille aux paroles de ma bouche!
3 (54:5) Car des étrangers se sont levés contre moi, Des hommes violents en veulent à ma vie; Ils ne portent pas leurs pensées sur Dieu. -Pause.
4 (54:6) Voici, Dieu est mon secours, Le Seigneur est le soutien de mon âme.
5 (54:7) Le mal retombera sur mes adversaires; Anéantis-les, dans ta fidélité!
6 (54:8) Je t'offrirai de bon coeur des sacrifices; Je louerai ton nom, ô Éternel! car il est favorable,
7 (54:9) Car il me délivre de toute détresse, Et mes yeux se réjouissent à la vue de mes ennemis.
EXPOSITION.
C'est un psaume court, écrit en une période de gros problème et contenant, d'abord, une prière sérieuse pour la délivrance ( Psaume 54: 1-19 ); puis une expression de confiance dans l'aide de Dieu et de la reconnaissance de la délivrance, qui est comptée comme absolument certaine ( Psaume 54: 4-19 ). Le "titre" qui assigne le psaume à David et fait l'occasion sa trahison de Saül par les ZipHites, semble être digne de confiance.
Sauvez-moi, O Dieu, par ton nom; C'est-à-dire les qualités dont votre "nom" est une puissance importante, une bonté et une vérité. Et jugez-moi; C'est-à-dire "" vindiquer moi, "ou" juger ma cause ". Par ta force; Ou, "ta pourrait" - la puissance que tu possédissantes comme une gibour, ou "héros".
Entendre ma prière, o dieu; Donnez une oreille aux mots de ma bouche. (comp. Psaume 39:12; Psaume 55: 1 ).
Car les étrangers sont levés contre moi. La désignation de ses ennemis de David comme "étrangers" a été disputée contre la fiabilité du "titre", car les zip -hites étaient des Israélites de la tribu de Juda ( Josué 15:55 ). Mais il pourrait bien appeler ces "étrangers" qui le traitaient comme un étranger. Comp. Psaume 120:5, où "le psalmiste, fortement opprimé par ses compatriotes, se plaint de lui habitait à Mesheeh et Kedar" (Hengstenberg). Et les oppresseurs recherchent après mon âme; Ou ma vie. La phrase est exactement qui utilisée dans 1 Samuel 23:15, lorsque David était dans le désert de Ziph, dans un bois et "vu que Saul était venu chercher sa vie." Ils n'ont pas mis Dieu devant eux (Comp. Psaume 86:14). David, au contraire, "mettre le Seigneur toujours devant lui" ( Psaume 16: 8 ).
Voici, Dieu est l'aide de la mienne. Il y a une pause entre Psaume 54:3 et Psaume 54:4, indiquée par la marque Pause, "Selah". Ensuite, la confiance de sa prière ayant été entendue, le psalmiste éclate de joyeux éclat de gratitude et d'auto-gratulation ( Psaume 54: 4-19 ). Le Seigneur est avec eux qui défends mon âme; plutôt, d'entre eux (version révisée); c'est-à-dire "l'un d'entre eux." Mais l'intention n'est pas de placer Dieu sur un pair avec d'autres assistants. Au lieu de cela, comme le montre le professeur Cheyne, il est de lui faire le représentant de "la classe d'assistants".
Il récompensera le mal à la mine des ennemis; Littéralement, il retournera le mal sur mes adversaires. "Le mauvais" est que ses adversaires souhaitaient infliger sur le psalmiste, à savoir. Décès (voir 1 Samuel 23:19 , 1 Samuel 23:20). Coupez-les dans ta vérité; ou, "dans ta vérité" (cheyne). Dieu avait donné à son peuple - ceux qui étaient fidèles à lui - la promesse de sa protection et, étant vraie, ne pouvait pas revenir de sa parole.
Je vais vous sacrifier librement à toi. La confiance est maintenant montée à la certitude. En ce qui concerne la délivrance comme accomplie, le psalmiste promet une offre de liberté (Hengstenberg, Kay, Canon Cook) à Dieu, si tôt qu'il peut s'approcher du sanctuaire. La phrase utilisée est l'ordinaire pour les sacrifices de Thanksgiving (Nombres 15:3). Je vais louer ton nom, Seigneur; Car c'est bon (Comp. Psaume 52:9).
Car il m'a livré de tous les ennuis. "Le poète attend avec impatience et traite l'avenir comme passé" (cheyne). Il voit les «ennuis», les ZipHites déçus et punis, lui-même, non seulement conservés du danger immédiat, mais totalement libérés de la peine de toutes sortes et se réjouit de la délivrance qu'il ressentait de lui. Et les yeux ont vu son désir sur les ennemis de la mine. Il n'y a rien de "désir" dans l'original, qui semble plutôt vouloir dire ", l'oeil de la mine a regardé, calmement et tranquille, sur mes ennemis (vaincus)" (alors le Dr Kay).
Homélies par W. Forsyth.
Péril et prière.
Ici nous avons-
I. Peril se déplaçant à la prière. (Psaume 54:1.) Danger peut découler de diverses causes. Le danger de l'âme est le pire. Ensuite, lorsque la plaie est pressée et en difficulté, l'instinct du cœur est de pleurer à Dieu ", sauvez-moi!" La prière est "la puissante énonciation d'un puissant besoin" (tranchée).
II. Prière inspirant la confiance. (Psaume 54:4.) La prière apporte l'âme dans la présence même de Dieu. La pensée de ce qu'il est ("ton nom") et de ce qu'il a fait ("Dieu est la mine d'aide à la mienne"), fournissez de nombreuses plaideurs pour la suppression et bien sûr de l'espoir. L'expérience nous donne un courage de se classer à la Parole de promesse. "Si Dieu soit avec nous, qui peut être contre nous?".
III. Confiance anticipant la délivrance. (Psaume 54:5.) Le plus proche que nous arrivons à Dieu, plus nous sommes vraiment en sympathie avec lui, afin de faire sa volonté notre volonté, plus nous devenons certains de la délivrance . Nous nous attachons à la vision de la victoire. Dieu est toujours sur le côté de droite. Il y a peut-être des nuages, mais nous voyons la lumière brillante brillante au-dessus des nuages. Il peut y avoir des difficultés et des douleurs, mais nous pressons avec un nouvel ardeur et une assurance, car nous savons à qui nous avons cru, et qu'il est capable de garder ce que nous nous sommes engagés à lui et de faire preuve de jugement à la victoire.
Iv. DÉLIVRANCE. Louange réveillant. (Psaume 54:6.) Certains oublient leurs obligations envers Dieu lorsque le danger est passé; Mais ce ne sera pas aussi avec les justes. Comme le Samaritain lépreux, ils retournent pour donner gloire à Dieu - avec des sacrifices de Thanksgiving et de chansons de louange. - W.f.
Homélies par C. Court.
Prière pour la délivrance.
I. Une prière à être livrée du danger imminent. ( Psaume 54: 1-19 .) La prière est mise à la terre:
1. Sur la nature divine. "Par ton nom, par ta force." C'est la nature de Dieu d'économiser; Il utilise son omnipotence au nom de ceux qui l'appellent.
2. Sur la justice de sa cause. "Jugez ma cause [ou," venge-moi "] par ta force." Nous pouvons prier lorsque nous plaidons pour une bonne cause.
3. Sur le caractère de ceux qui ont menacé sa sécurité. (Psaume 54:3.) Ce n'étaient pas des hommes qui ont agi comme s'ils étaient vus de Dieu; n'a pas donné à Dieu devant eux.
II. L'assurance triomphante de la foi du psalmiste. (Psaume 54:4.).
1. Il est assuré de la vérité générale que Dieu était son aide. (Psaume 54:4.) Il savait que Dieu lui était tenu à lui dans cette relation habituellement et pour toujours. Il ferait donc confiance.
2. Son assurance est si grande qu'il considère sa délivrance comme déjà accomplie. (Psaume 54:5.) Il est donc au repos et en paix, livré du danger.
3. Il va sacrifier et louera comme on l'a déjà sauvé. Faith-Real Faith-Faith-est toujours joint à Works.-s.