Psaume 54:1

Save me, O God, by thy name, and judge me by thy strength. Psaume 54:1 - Psaume 54:7 .- Prière pour la délivrance des oppresseurs impies (Psaume 54:1 - Psaume 54:3); anticipation confiante de celui-ci et promesse de remerciement pour cela (Psaume 54:4 - Psaume 54:7). Titre. - SUR NEGINOTH - (voir remarque sur le titre, Psaume 4:1 -...

1. _ Sauve-moi, ô Dieu! _ Comme David était à ce moment placé hors de portée de l'assistance humaine, il doit être compris comme priant pour être sauvé par le _ nom _ et _ la puissance de Dieu, _ Dans un sens emphatique, ou par ceux-ci par opposition aux moyens habituels de délivrance. Bien que toute aide doive finalement venir de Dieu, il existe des méthodes ordinaires par lesquelles il l'étend généralement. Lorsque ceux-ci échouent et que tout séjour terrestre est supprimé, il doit alors prendre le travail en main. C’est dans une telle situation que David s’est enfui dans le dernier asile des saints et a cherché à être sauvé par un miracle de puissance divine. En faisant appel, dans la deuxième partie du verset, à Dieu comme son juge, il affirme sa droiture. Et cela doit nous frapper tous, qu'en demandant la protection divine, c'est une condition indispensable, nous devrions être conv...

1-3 Dieu est fidèle, même s'il ne faut pas se fier aux hommes, et c'est bien pour nous, il en est ainsi. David n'a pas d'autre plaidoyer sur lequel s'appuyer que le nom de Dieu, pas d'autre pouvoir sur lequel compter que la force de Dieu, et il en fait son refuge et sa confiance. Ce serait la réponse efficace à ses prières. Regardant David, trahi par les hommes de Juda, et Jésus, trahi par l'un de ses apôtres, que pouvons-nous attendre de quiconque n'a pas mis Dieu devant eux, sauf l'ingratitude, la trahison, la malice et la cruauté? Quels liens de nature, d'amitié, de gratitude ou d'alliance retiendront ceux qui ont brisé la crainte de Dieu? Selah; Marquez ceci. Mettons Dieu devant nous à tout moment; car si nous ne le faisons pas, nous sommes en danger de désespoir....

PSAUME LIV _ Le psalmiste se plaint que des étrangers se soient soulevés contre _ _ lui enlever la vie _, 1-3; _ exprime sa confiance en Dieu pour qu'il le soutienne, et _ _ punir ses ennemis _, 4, 5; _ sur lequel il promet de sacrifier à Dieu _, 6; _ il parle de sa délivrance _, 7. NOTES SUR PSAUME LIV Le titre est: «Au musicien en chef de Neginoth, un psaume instructif de David, quand les Ziphites sont venus à Saül et ont dit: David ne se cache-t-il pas parmi nous? _ Ziph _ était un village du sud de la Palestine. David s'étant réfugié dans les montagnes de ce pays, les Ziphites se rendirent à Saül et l'informèrent du fait. Saül, avec son armée, s'y rendit aussitôt, et se trouva d'un côté d'une montagne tandis que David était de l'autre. Juste au moment où il était sur le point de tomber entre les mains de son impitoyable poursuivant, un message vint à Saül que les Philistins a...

SAUVE-MOI, Ô DIEU, PAR TON NOM - Le mot "nom" ici peut inclure les perfections ou attributs correctement impliqués dans le nom. C'est un appel à Dieu comme Dieu, ou au vu de tout ce qui est impliqué dans son nom, ou qui constitue l'idée de «Dieu». Ce nom impliquerait tout le pouvoir et la bienveillance nécessaires pour assurer son salut ou sa sécurité. L'objet particulier de la prière ici est que Dieu le sauverait du dessein des Ziphims de le trahir à Saül. D'une certaine manière, David semble avoir été informé des informations qu'ils avaient données à Saül, ou du moins l'avoir soupçonné si fortement qu'il jugeait nécessaire pour lui de se déplacer d'un endroit à l'autre pour trouver la sécurité. ET JUGEZ-MOI PAR VOTRE FORCE - Le mot "juge" est ici utilisé dans le sens de déclarer un jugement en sa faveur, ou de le défendre. Voir les notes à Psaume 7:8. Compar...

EXPOSITION. C'est un psaume court, écrit en une période de gros problème et contenant, d'abord, une prière sérieuse pour la délivrance ( Psaume 54: 1-19 ); puis une expression de confiance dans l'aide de Dieu et de la reconnaissance de la délivrance, qui est comptée comme absolument certaine ( Psaume 54: 4-19 ). Le "titre" qui assigne le psaume à David et fait l'occasion sa trahison de Saül par les ZipHites, semble être digne de confiance. Psaume 54:1. Sauvez-moi, O Dieu, par ton nom; C'est-à-dire les qualités dont votre "nom" est une puissance importante, une bonté et une vérité. Et jugez-moi; C'est-à-dire "" vindiquer moi, "ou" juger ma cause ". Par ta force; Ou, "ta pourrait" - la puissance que tu possédissantes comme une gibour, ou "héros". Psaume 54:2. Entendre ma p

Sauve-moi, Dieu, par ton nom, c'est-à-dire que, par lui-même, par son pouvoir, de sa grâce et de sa bonté; Le nom du Seigneur est souvent utilisé pour lui-même. David dans sa détresse s'applique à son Dieu pour le salut et la délivrance, qui ne pouvait que le donner; ce qui avait raison; Et sa prière a été remarquablement entendue et répondit: car lorsque Saül est tombé sur la première découverte et que Sonet David et ses hommes tout autour, tout comme il était sur le point de saisir la proie, la nouvelle vient à lui de l'invasion des Philistines; Ce qui l'obligea directement à quitter sa poursuite de David et de retourner à la hâte de la défense de son pays, 1 Samuel 23:26; Et sur la deuxième découverte, lorsque Saül revint à l'emmener, Saul a été livré entre les mains de David, qui aurait pu prendre sa vie s'il le ferait; Mais il ne prit que sa lance et sa brutalité de l'eau par son co...

NEGINOTH Neginoth, instruments à cordes. MASCHIL Maschil, «instruction»....

Psaume 54 La prière du pieux _1. La prière pour le salut ( Psaume 54:1 )_ 2. L'assurance de la foi ( Psaume 54:4 ) Au cours de cette apostasie finale où l'homme de péché est révélé, les saints parmi les Juifs subiront la persécution comme la Parole prophétique le révèle ailleurs. Voici un autre récit prophétique de leurs prières, avec une anticipation croyante de la délivrance....

Psaume 54:1 LE ton et le langage de ce psaume n'ont rien de spécial. La situation du psalmiste est celle familière d'être entouré d'ennemis. Son humeur est celle familière du découragement à la vue des périls environnants, qui passe par la pétition à la confiance et au triomphe. Il n'y a rien dans le psaume incompatible avec l'exactitude de la suscription, qui l'attribue à David, quand les hommes de Ziph l'auraient livré à Saül. Les preuves internes ne suffisent pas à en fixer la date, si la traditionnelle est écartée. Mais il ne semble pas nécessaire de considérer le chanteur comme la nation personnifiée, bien qu'il y ait moins d'objection à cette théorie dans ce cas que dans certains psaumes avec une individualité plus marquée et une expression plus fervente d'émotion personnelle, auxquels il est proposé de l'appliquer. . La structure est simple, comme la pensée et l'expre