Psaume 39:12

Hear my prayer, O LORD, and give ear unto my cry; hold not thy peace at my tears: for I am a stranger with thee, and a sojourner, as all my fathers were. ÉCOUTEZ MA PRIÈRE, SEIGNEUR ... NE VOUS TAISEZ PAS À MES LARMES - la pétition. Le terrain sur lequel il repose suit. CAR JE SUIS UN ÉTRANGER AVEC TOI, ET UN VOYAGEUR, COMME TOUS MES PÈRES. Les larmes nous poussent instinctivement à parler à celui qui pleure: bien plus bougent-ils la compassion de Yahvé; comme quand "le Seigneur a vu" la veuve de Naïn en larmes, "Il eut compassion d'elle et lui dit: Ne pleure pas". Comparez également Jean 20:13. Dieu met les larmes de son peuple dans sa bouteille, et les écrit dans son livre (Psaume 56:8), et va enfin les essuyer tous ...

12 _ Écoutez ma prière, ô Jéhovah! _ David augmente progressivement sa véhémence dans la prière. Il parle d'abord de la prière _; _ en second lieu, de _ pleurer; _ et en troisième lieu, de _ larmes _ Cette gradation n'est pas une simple figure de rhétorique, qui ne sert qu'à orner le style, ou pour exprimer la même chose dans une langue différente. Cela montre que David a pleuré sa condition sincèrement, et du fond de son cœur; et en cela il nous a donné, par son propre exemple, une règle pour la prière. Lorsqu'il se dit _ étranger _ et _ voyageur, _ il montre à nouveau à quel point son état était misérable ; et il ajoute expressément, _ devant Dieu, _ non seulement parce que les hommes sont absents de Dieu tant qu'ils habitent dans ce monde, mais dans le même sens où il dit: _ Mes jours sont devant toi comme rien; _ c'est-à-dire que Dieu, sans avoir besoin de personne pour l'informer,...

7-13 Il n'y a aucune satisfaction solide à avoir dans la créature; mais il doit être trouvé dans le Seigneur et en communion avec lui; pour lui, nous devons être poussés par nos déceptions. Si le monde n'est rien d'autre que vanité, que Dieu nous délivre d'avoir ou de chercher notre part en lui. Quand les confidences sur les créatures échouent, c'est notre réconfort que nous ayons un Dieu vers qui aller, un Dieu en qui avoir confiance. Nous pouvons voir un Dieu bon faire tout et ordonner tous les événements qui nous concernent; et un homme bon, pour cette raison, ne dit rien contre cela. Il désire le pardon de son péché et la prévention de sa honte. Nous devons à la fois veiller et prier contre le péché. Sous la main correctrice du Seigneur, nous devons nous tourner vers Dieu lui-même pour obtenir un soulagement, pas vers un autre. Nos manières et nos actions nous mettent en difficulté,...

Verset Psaume 39:12. _ Écoutez ma prière _] Par conséquent, ô Seigneur, montrez à moi cette miséricorde dont j'ai tant besoin et sans laquelle je dois périr éternellement. Je suis _ étranger avec toi _] Je n'ai pas fait de cette terre ma maison; Je n'ai confiance en aucun bras sauf au tien. Bien que j'aie péché, je ne t'ai jamais renié et je n'ai jamais jeté tes paroles derrière mon dos. Je savais que _ ici _ je n'avais pas de ville continue. _ Comme mes pères _, j'ai cherché une ville qui a des fondations permanentes, dans un meilleur état d'être....

ÉCOUTEZ MA PRIÈRE, SEIGNEUR, ET ÉCOUTEZ MON CRI - C'est-à-dire au vu de mon affliction et de mes péchés; vu aussi les questions embarrassantes qui ont agité ma poitrine; les pensées troublantes qui traversaient mon âme, que je n'ai pas osé exprimer devant l'homme Psaume 39:1, mais que j'ai maintenant exprimées devant toi. NE VOUS TAISEZ PAS - Ne soyez pas silencieux. Ne refusez pas de me répondre; pour me parler de paix. À MES LARMES - Ou plutôt à mes pleurs; comme si Dieu entendait la voix de ses pleurs. Pleurer, s'il ne se plaint pas, est de la nature de la prière, car Dieu considère les douleurs de l'âme comme il les voit. Le pénitent qui pleure, celui qui souffre en pleurs, est celui sur qui on peut supposer que Dieu regarde avec compassion, même si les douleurs de l'âme ne trouvent pas de «mots» pour les exprimer. Comparez l...

EXPOSITION. Le psalmiste, vexé et dégoûté de la vie, sentant un désir de murmurer et de se plaindre, mais conscient que ses paroles sont surveillées et ses méchants ennemis prêts à en faire une utilisation contre lui, ont décidé de maintenir tout un silence - à tout prix, Alors que les ongodly sont à sa vue (Psaume 39:1, Psaume 39:2), mais est incapable de garder à sa résolution. Malgré lui-même, il éclate de la parole - un discours de plainte amère ( Psaume 39: 4-19 ). "Combien de temps a-t-il de supporter cette vie si peu satisfaisante, si pleine de vanité?" L'explosion le soulage, et il continue dans une souche plus douce, reconnaissant la main de Dieu dans les chagrins et les malheurs de la vie, supprime son aide, et demande finalement à être épargné un peu, qu'il peut récupérer la force, avant de ne

Entendre ma prière, ô Seigneur, ... ce qui était, qu'il enlèverait l'affliction de celui qui était si dur et lourd sur lui; et donner l'oreille à mon cri; qui montre la détresse dans laquelle il était, et la véhémence avec laquelle il a posé sa pétition au Seigneur; Tenir pas ta paix à mes larmes; qui ont été larguellement larguellement, à travers la violence de l'affliction et dans ses fervents prières à Dieu; Voir Hébreux 5:7; car je [suis] un étranger avec toi; Pas à Dieu, au Christ, à l'Esprit, aux saints, à lui-même et à la peste de son propre cœur, ou aux dispositifs de Satan; Mais dans le monde, et aux hommes de celui-ci; être inconnu d'eux et se comporter comme un étranger parmi eux; Tout ce qui était connu de Dieu, et peut être le sens de la phrase "avec toi"; ou une référence peut être dû au pays de Canaan, dans laquelle David habitait et qui était le Seigneur, et dans leque

Psaume 39:1. _ J'ai dit, je prendrai attention à mes voies, que je pétant pas avec ma langue: je garderai ma bouche avec une bride, tandis que les méchants sont devant moi. _. C'est ce que David a dit; Ce qu'il avait délibérément résolu et déterminé solennellement dans son esprit: «J'ai dit que je prendrai attention à mes voies. »C'est une bonne chose pour tous de nous résoudre et de dire:« Je prendrai attention. »Pour être sans tête, c'est d'être sans gracualité. Aucun homme ne fait jamais une bonne chose par accident. Nous ne nous aurons aucun d'entre nous arriver au paradis en gaffe. «J'ai dit, je prendrais attention à mes voies, que je pétant pas avec ma langue. »La langue peut être un instrument le plus puissant du mal. Les péchés de langue sont des péchés terribles. Ils sont comme des étincelles de feu qui peuvent donner une ville entière sur une flambée. Il peut prendre garde à sa...

Psaume 39 Exercice d'âme profonde en vue de la fragilité et du néant de l'homme _1. La vanité de la vie ( Psaume 39:1 )_ 2. Jugement de soi et prière ( Psaume 39:7 ) Ce Psaume est étroitement lié au précédent et montre des exercices profonds de l'âme. Au milieu de l'épreuve, la main de Dieu posée sur celui qui souffre, il s'était tu devant ses ennemis. Devant le Seigneur, il ne garde pas le silence mais épanche son cœur, confessant la vanité de sa vie passagère qui lui apparaît comme une main large et toute vanité. Beau est Psaume 39:7 . « Et maintenant, Seigneur, qu'est-ce que j'attends ? Mon espoir est en t

Psaume 39:1 La souffrance PROLONGEE, reconnue comme le châtiment du péché, avait gaspillé les forces du psalmiste. Cela avait été supporté pendant un moment dans le silence, mais la montée de l'émotion avait fait éclater les vannes. Le psaume ne répète pas les paroles qui se sont imposées au cœur brûlant, mais nous conserve le flux plus calme qui a suivi. Il se divise en quatre parties, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, et la quatrième se développe en quatre, divisées en deux couples. Dans la première partie ( Psaume 39:1 ) la résolution frustrée du silence est enregistrée. Son motif était la peur de pécher par la parole « pendant que le méchant est devant moi ». Cette phrase est souvent expliquée comme signifiant que la vue de la prospérité des impies contrastant avec ses